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Traducido desde...https://tricycle.org/magazine
Hace algunos años, cuando una amiga mía estaba pasando por un divorcio muy doloroso, un vecino dejó una canasta de artículos con una etiqueta de regalo marcada como "Para el cuidado personal". Estaba de visita cuando mi amiga descubrió la canasta en la puerta de su casa y la vi abrir la tarjeta hecha a mano que la acompañaba: "Toma un baño de burbujas", leyó en voz alta. “Bebe una copa de vino mientras contemplas la puesta de sol. Lee un buen libro. Medita-"
Aunque yo misma he encontrado consuelo y consejo en el ámbito de la autoayuda, a menudo hay algo en el lenguaje que me hace estremecer, y estaba presente en la canasta de regalos. Mientras mi amiga leía la lista de consejos, reconocí esa voz de autoridad absolutamente suave pero enfática, que brinda un consejo único para todos sin tener en cuenta una jerarquía de valores, como si realmente fuera una depilación con cera o una pedicura, equivalente a perdonar a tu enemigo u ofrecerte como voluntario para trabajar en un refugio para personas sin hogar. ¿Te sientes triste? Mímate. Hazte un facial. Disfruta de un nuevo juego de toallas. Organiza tu armario. Únete a una caminata para ayudar a combatir una enfermedad de tu elección.
No es casualidad que las listas ocupen un lugar especial en la literatura de autoayuda. Después de todo, la base misma de la autoayuda es un enfoque de la vida que se puede hacer, y si eres un hombre o una chica que puede hacer, entonces tienes que ir y recopilar tus estrategias. Una vez que los hayas recolectado, es como ser un niño con una bolsa de dulces de Halloween: tienes que clasificar para elegir. Incluso los títulos de muchos libros de autoayuda nos atraen con sus números mágicos: los siete hábitos, los cuatro acuerdos, los seis pilares de la autoestima. Una vez, mi hermana y yo descubrimos un libro que se había dejado en una cabaña alquilada en las secuoyas, y lo leímos con avidez de cabo a rabo. El libro trataba de encontrar a tu alma gemela e incluía una lista de unas 100 formas de realizar tu búsqueda. De todos los consejos ("Lleve su computadora portátil a la cafetería local", "Inicie una conversación en la lavandería automática"), nuestro favorito fue "Organice un desfile". Ahora, cuando uno de nosotros se siente estancado, cómo es posible que se te diga: "¿Por qué no sales y organizas un desfile?"
El estancamiento, en sus múltiples formas, es la razón de ser de la autoayuda. Ya sea que estés atrapado en el fango de la baja autoestima, la adicción, las relaciones disfuncionales, la inseguridad financiera o una casa crónicamente desordenada, puedes alcanzar una lista y ascender, peldaño a peldaño. Medita, ríe, organiza un desfile. Hay algo en la naturaleza misma de una lista, con su simple confianza en el poder de la suma, su creencia optimista en la experimentación móvil y abierta ("¡Prueba esto! ¡Ahora esto!") Que se ofrece como antídoto a la fija y consistente naturaleza del estancamiento.
Es fácil burlarse del enfoque fluido y flexible que es tan apto para producir una lista de consejos. Pero es aleccionador contemplar el otro extremo del espectro. Siempre que un amigo mío se quejaba de aburrimiento cuando era niño, su madre siempre le daba la misma respuesta: Golpea tu cabeza contra la pared. Era una frase yiddish que los padres de su madre le habían recitado y que sin duda sus abuelos les habían recitado, por quién sabe cuántas generaciones atrás en el viejo país. Quizás, en sus orígenes, estaba destinada a reprender a un niño ocioso para que se diera cuenta de que, en las duras condiciones de vida, el aburrimiento es un lujo. Cualquiera que sea el caso, en realidad no es una estrategia en absoluto, sino más bien un gesto de frustración cómicamente absurdo, representa todo lo contrario de la ayuda. Te sientes atrapado, ¿verdad? Entonces sigue atascado. Luego párate en un lugar y golpea la cabeza contra la pared. La pared es dura. Tu cabeza es dura. La vida es dura. Supéralo.
Por otra parte, podríamos elegir hacer una pausa por un momento. Y en esa pausa podríamos descubrir o recordar que cuando nos sentimos atrapados en el lodo de nuestras vidas, hay otro enfoque que podemos tomar. Es el evocado por William Butler Yeats en su poema “La deserción de los animales del circo”, que termina con estas líneas:
Debo acostarme donde empiezan todas las escaleras
en el sucio trapo de la tienda del corazón.
Las líneas son tan hermosas, con su ritmo majestuoso y su rima perfecta, pero su dosis de verdad, si realmente tratamos de absorberla, es bastante irritante. Echarse en la tienda de la suciedad del corazón es abandonar toda estrategia, todo esfuerzo por ejercer control sobre la suciedad de nuestra experiencia. ¿Podría haber algo más aterrador, no solo hundirnos en el lodo mismo, sino abstenernos de nuestros intentos habituales de rescatarnos y, en cambio, dejarnos sentir su textura, peso, exudado y olor distintos?
Sin embargo, si no nos apresuramos demasiado para levantarnos y salir, hay una alegría extraordinaria que puede llegar a nosotros aquí, un tipo de consuelo muy raro. Es el consuelo de entrar en contacto —aunque sólo sea por un momento— con lo incondicionado, con la vida tal como es, sin todos nuestros miedos y preferencias, sin nuestras compulsiones para que se amolde a alguna imagen que tenemos en la mente. ¿No es esto de lo que realmente se trata la meditación?
Hace mucho tiempo, al comienzo de mi práctica Zen, un joven monje me dijo: Realmente no importa cuán felices seamos. Era de noche y estábamos parados bajo un círculo de pinos en un monasterio en las montañas del norte de California, y nunca he olvidado la explosión de felicidad que experimenté en ese momento. A lo largo de mi infancia y adolescencia, mi madre me preguntaba a menudo: "¿Por qué nunca puedes estar contenta?" Toda mi vida me había esforzado por manipular mi experiencia para lograr un conjunto de condiciones, un estado mental que casi siempre se me escapaba. Ahora sentí que podía dejar de lado ese esfuerzo. Todavía recuerdo mirar el rostro del monje y ver a través de los pinos el brillo blanco de un pico volcánico que de repente parecía como si también estuviera a punto de estallar de felicidad.
Como nos dice el poeta Antonio Machado, hay cuatro cosas que no sirven en el mar: el timón, el ancla, los remos y el miedo a hundirse. Al escuchar las palabras del monje bajo el círculo de pinos, creo que eso fue lo que sucedió: al menos por un momento, dejé de buscar a tientas cualquier posible lista de herramientas o estrategias y simplemente me dejé llevar por el mar. Ese podría ser el defecto que aflige a gran parte de la literatura sobre autoayuda: la incapacidad o el rechazo a reconocer el mar, la inmensidad absolutamente indomable de la que emergimos y a la que inevitablemente regresamos, sin importar cuán rico, hermoso, exitoso, poderosos hayamos logrado convertirnos en nuestras vidas terrenales. Es decir: no importa cuántos remos hayamos logrado construir, impulsados por nuestro miedo a ahogarnos.
Entre golpearse la cabeza contra la pared y salir corriendo a organizar un desfile, hay un camino intermedio. Caminando por este camino intermedio, necesito recordar que para todos nosotros llega un momento en que los remos fallan, cuando no queda nada por hacer más que rendirse ante lo desconocido. Cuando llegue este momento, si tenemos la suerte de encontrar a un amigo en el umbral con una canasta de regalos, ¿quién puede decir qué será lo más importante: una varilla de incienso encendida, un masaje, un trocito de hielo para nuestros labios o una voz cantando: “¡No sufras más!" o “Ve de compras”
La mentalidad de autoayuda es cuestión de ir de compras, acumular. No tenemos que ir de compras. Solo tenemos que sentarnos y dejar que la práctica trabaje en nosotros.
No necesitamos distracciones nuevas; necesitamos paciencia, necesitamos ecuanimidad. ¿Cómo desarrollar estas cualidades?
Tengo un gran consejo para ti: ¡Medita! ¡Empieza ahora, y continúa por siempre!
https://tricycle.org/magazine/go-bang-your-head-against-wall/
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Comentarios
Gracias, excelente. Namaste
gracias
Gracias
Gracias
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