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El cuerpo del dolor…vivir con él- Adam Oakley

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El cuerpo del dolor es la intensificación del ego en forma de emoción negativa. El término cuerpo del dolor parece haber venido (hasta donde yo sé) de las enseñanzas de Eckhart Tolle. No puedo pensar en ningún otro nombre que realmente le quede mejor que este. Podría llamarlo sufrimiento, dolor pasado, energía emocional dolorosa, energía del dolor, vasana o conciencia del dolor.

Me limitaré a llamarlo cuerpo del dolor. El cuerpo del dolor es una especie de energía que se alimenta del dolor emocional. Consiste en un dolor emocional pasado que no ha sido aceptado o liberado por completo, y se alimenta de él para sobrevivir.  Puede experimentarlo como ansiedad, ira, depresión o algún otro estado emocional negativo.  Puede experimentarlo con fuerza o puede ser muy débil: una leve molestia de fondo.

El cuerpo del dolor puede ser personal, heredado a través de su familia o parte del cuerpo del dolor humano colectivo. No importa de dónde venga, ya que la forma de tratarlo es siempre la misma.

¿Alguna vez se ha preguntado por qué experimenta emociones negativas o dolorosas cuando preferiría no hacerlo? Parece indeseable, pero, aunque sufre con ello lo mantiene. Esto se debe a que el cuerpo del dolor lo disfruta.

Esté alerta a algo dentro de usted que busca mantenerlo enojado, temeroso, estresado o de alguna manera negativo. 

A medida que sienta dolor, observe si algo disfruta de ello. Este es el cuerpo del dolor. Tu conciencia sobre él rompe la identificación con el mismo, lo que por lo tanto lo debilita. El único error que debe corregirse es ver que no es usted. Es una energía separada que está unida a usted. 

Su cuerpo del dolor se activa por sí solo. Se alimenta a sí mismo hablando sobre su corriente de pensamiento y cargando cada pensamiento con su propia energía emocional. El pensamiento alimenta aún más la emoción, y el bucle pensamiento-emoción continúa durante un tiempo mientras sigue sintiendo dolor emocional. A menos que le brinde atención consciente, esto continúa, si le atiende, se apacigua. Luego desaparece hasta que se despierta de nuevo en un momento posterior.

Su cuerpo del dolor puede activarse por muchas cosas: situaciones, eventos, actividades, personas o pensamientos inconscientes.

Uno de los aspectos más fuertes del dolor corporal que experimenté personalmente fue un calor intenso en todo el cuerpo, junto con una corriente de pensamientos que se sentía frenética, impaciente, enojada, incómoda. Se estaba volviendo tan malo que ni siquiera podía comer o lavar los platos sin tener un ataque de dolor en el cuerpo. Sé por experiencia que el sencillo método que se muestra a continuación es eficaz para liberarte de tus propias emociones dolorosas.

 

Cómo ser libre

El cuerpo del dolor requiere su conciencia para sobrevivir. Esto significa que para su supervivencia hay que identificarse con él. Tiene que creer que usted es el creador de estos sentimientos, por ejemplo, "Estoy nervioso" o "Estoy estresado". Si hay algún "yo" en los sentimientos, eso significa que el cuerpo del dolor lo tiene controlado.

El cuerpo del dolor no es usted en absoluto. Se activa por sí solo y desaparece por sí solo. Recuerde esto mientras observa su cuerpo del dolor.

No intente controlar o resistir activamente su emoción negativa. En realidad, esto le da fuerza y ​​realidad. Tampoco trate de pensar en salir de ella, ya que todos sus pensamientos en ese momento son los pensamientos del cuerpo del dolor de todos modos.

En cambio… déjalo ser completamente. La conciencia pura es todo lo que se requiere para romper la identificación con su cuerpo del dolor.  Una vez que rompe la identificación, pierde poder sobre usted y comienza a debilitarse.

Realmente no hay nada que pueda hacer excepto ser consciente de ello. Cuando es consciente de ello, se crea una brecha entre usted y la emoción. Lo que solía ser "Estoy nervioso" ahora es solo un sentimiento temporal dentro de su espacio de conciencia.

Eso es todo: no se deje engañar por el cuerpo del dolor para que piense que nunca será libre, o que no debería sentir una emoción, o que debe haber algo que tenga que hacer o resistir para eliminar esta energía del dolor.

No lo juzgue ni se resista, ya que esto lo hace más fuerte. Los juicios y la resistencia que surgen al dolor es el propio cuerpo del dolor: sus juicios y resistencias se fortalecen. Permítalo por completo, sienta el poder detrás de él y cómo afecta sus pensamientos. Esto le ayuda a recuperar su propia conciencia.

Habite en su cuerpo interior o sea consciente de su respiración. Sienta que usted es el espacio en el que esta emoción y / o flujo de pensamientos se está desarrollando. Sáquese "usted mismo" de lo que está sucediendo y simplemente observe. Cállese y mira, sienta.

De repente no parece tan malo, la sensación está ahí y hay un fondo de amplitud y paz emergiendo. Todo es parte del "ser" del momento presente, que es todo lo que la vida es.

Incluso puede sentir que ya no le importa que el dolor o la emoción estén allí; puede irse cuando quiera. Mientras tanto, permanece como la conciencia observadora pacífica.

 

El sufrimiento es tu maestro espiritual

Trate su dolor como una forma de despertarse. Es un maestro, un limpiador, un purificador que le fuerza a un estado elevado de conciencia y a un contacto más cercano con lo que realmente es.

Dice "si no aceptas el momento presente y todo lo que hay en él, sufrirás aún más. Es tu elección". Te obliga a la iluminación cuando lo tratas de la manera correcta.

Parece que la mayoría de nosotros tenemos que pasar por un sufrimiento como este antes de que podamos despertar de nuestro falso sentido de nosotros mismos.

Así que de la bienvenida a cualquier sufrimiento que surja. Esto elimina su poder sobre usted por completo y le pone en paz instantáneamente porque está dando la bienvenida al momento presente.

 

La aceptación se transforma en paz

La mayor parte de nuestro sufrimiento emocional proviene de la resistencia a cualquier sufrimiento. Si aceptara completamente el dolor (emocional o físico), no lo encontraría tan insoportable. La resistencia al dolor es parte del dolor mismo. Esto se expresa bien en esta cita de Herman Hesse:

"El sufrimiento solo duele porque le temes. El sufrimiento solo duele porque te quejas de ello. Te persigue solo porque huyes de él.

No debes huir, no debes quejarte, no debes temer. Debes amar.

Porque sabes muy bien, en el fondo de ti, hay una sola magia, un solo poder, una sola salvación y una sola felicidad, y eso se llama amar.

Bueno, entonces ama tu sufrimiento. No te resistas, no huyas de él.

Prueba lo dulce que es en su esencia, entrégate a él, no lo enfrentes con aversión.


Es solo la aversión lo que duele, nada más".

 

- esto implica una entrega completa, una conciencia plena, una aceptación total de su estado interior. Sin resistencia y, de hecho, un abrazo amoroso del dolor puede ser muy útil. Esto transmuta el dolor en paz, amor y conciencia lo más rápido posible, ya que el sufrimiento (especialmente el sufrimiento emocional) no puede sobrevivir por mucho tiempo en presencia del amor, la aceptación y la no resistencia.

Entonces, incluso en medio de un cuerpo de dolor activado, puede ser libre. Ser libre no significa necesariamente que no haya dolor en su interior. Simplemente significa que no le afecta. Es tan libre que no le importa si está ahí o no, sigue siendo el mismo. Esto le lleva más allá del sufrimiento.

La resistencia también surge cuando experimenta dolor físico, es como si el dolor físico controlara sus pensamientos con una voz de resistencia y angustia emocional.

El cuerpo del dolor se trasciende a través de la conciencia, el no juzgar y la aceptación. Entonces puede permitir que el cuerpo del dolor esté sin apartarlo. Paradójicamente, cuanto menos resistencia y esfuerzo haga para deshacerse del dolor emocional, más rápido se irá.

 

"Lo que resistes persiste, lo que miras desaparece.

- Neale Donald Walsh

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Adam Oakley

 

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 El problema con los pensamientos no es que tengamos tantos, sino que nos identificamos muy estrechamente con ellos. Los pensamientos van y vienen. Algunos son claramente más interesantes que otros. Pero independientemente de su contenido, tomamos en serio la aparición del pensamiento porque tendemos a creer que quienes somos es el orador silencioso de todos estos pensamientos, este misterioso personaje al que todos llamamos "yo". ¿Quién en silencio forma y dice estos pensamientos? 

Los bebés entran al mundo sintiéndose fusionados con todo, pero a medida que crecemos y maduramos, es de vital importancia que dejemos atrás la fusión y nos demos cuenta de que hay una diferencia importante y cualitativa entre nuestro cuerpo físico y todo lo demás que percibimos fuera de nuestro cuerpo. Y así, cada uno de nosotros se convierte en un yo, una entidad única separada de todos y de todo lo demás.

Este cambio radical en la percepción es un desarrollo completamente natural, y es imperativo que ocurra. Significa una maduración en nuestra comprensión del mundo de la realidad física y de nuestra relación con él, y si por alguna razón no ocurre esta progresión natural de la fusión en la separación, el niño a menudo tendrá muchos problemas para moverse a través de un mundo que todos los demás experimentan de manera diferente.

Mente tranquila de Buda

Sin embargo, este desarrollo desde la fusión hasta la separación no es el final de la historia. Todavía hay una tercera fase de crecimiento y desarrollo que podría ocurrir en la vida de una persona madura, y esto sería crecer más allá de la rígida perspectiva separatista del yo redescubriendo el sustrato de unión subyacente al mundo de las apariencias que el bebé no tiene opción de experimentar.

Pero este redescubrimiento requiere una progresión de la conciencia basada en la relajación del cuerpo y la calma de la mente, no una regresión a la conciencia indiferenciada del recién nacido. De esta manera, el paso por la vida podría trazar una espiral perfectamente evolutiva: desde la fusión con el mundo hasta la separación de él y luego a una conciencia sentida que participa de ambos.

Y este ciclo, desde el sustrato de la totalidad indivisa que impregna toda forma física, hasta la separación clara y distinta que existe entre esos objetos y formas, y luego hasta la conciencia simultánea de ambas dimensiones, podría representar la evolución natural de un ser humano. ser cuya mente ya no está atrapada o identificada con pensamientos de creencias y prejuicios y cuyo cuerpo se ha relajado para permitir que la corriente de la fuerza vital se mueva más libremente a través de él.

El Sutra del corazón, uno de los textos más venerados del budismo, nos dice que todo participa de estas dos dimensiones. Por un lado, está la realidad convencional del mundo con la que estamos tan familiarizados, cuyas formas físicas y objetos parecen sólidos, distintos y eternamente separados unos de otros. Por otro lado, hay una realidad absoluta que impregna toda forma física, cuya sustancia penetrante, tan sutil se siente como un gran vacío, y cuyo tono emocional enfatiza un sentido de unión, no de separación.

El Sutra del Corazón nos alerta sobre la existencia de este universo paralelo de vacío generalizado, el polo opuesto a las formas y objetos visibles de nuestro mundo convencional, e implica que el propósito de la práctica es despertar una conciencia de la existencia simultánea de estas dos dimensiones, para poder funcionar ágilmente en ambas, moviéndose hacia adelante y hacia atrás entre ellos según lo dicten los eventos en nuestra vida. Y para hacer eso necesitamos dejar de lado nuestra identificación con el continuo desfile de pensamientos en nuestra cabeza y ceder al impulso encarnado de movernos a este registro superior de la espiral evolutiva.

A diferencia de la pubertad, no existe una edad predeterminada en la que este impulso se desate y esta percepción del vacío surja por primera vez. Puede sucedernos a algunos de nosotros cuando somos muy jóvenes. Puede suceder cuando somos mayores. Puede suceder en cualquier momento o no suceder en absoluto.

Aferrándose a la perspectiva egoica

A diferencia de las poderosas energías hormonales de la pubertad que prácticamente nadie puede resistir, tenemos la capacidad de bloquear esta realización de la espiral evolutiva de la vida. Tan fuerte es la fijación egoica en el segundo nivel de separación (yo, después de todo, es una demarcación clara y estridente de separación) que la mayoría de las veces permanecemos apegados a su perspectiva separatista a lo largo de nuestra vida.

Tendemos a resistir el impulso evolutivo completamente natural de ir más allá de nuestro ser limitado y al abrazo tranquilo de lo que el Buda llamó la condición nibbánica, donde vemos que los mundos de la forma y el espacio omnipresentes no son más que perspectivas diferentes de Una realidad. Es como si nos aferráramos a nosotros mismos, pero terminamos perdiendo lo que es legítimamente nuestro.

Además, la forma en que nos aferramos a la perspectiva egoica y restringimos esta fuerza evolutiva es generar tensión en el cuerpo, y tan pronto como la tensión innecesaria entra en el cuerpo, la confusión en la mente no se queda atrás.

Rendirse a las corrientes evolutivas despiertas

El Buda creía que el sufrimiento que experimentamos, la inquietud en nuestras mentes y la incomodidad en nuestros cuerpos, es el resultado directo de resistir la inteligencia actual e innata de la fuerza vital y de querer que las cosas sean diferentes de cómo son.

La vida sucede, lo queramos o no. Las energías de la pubertad se desatan, lo queramos o no. Y si simplemente nos rendimos y cabalgamos sobre estas corrientes evolutivas despertadas, nos llevarán a la tercera fase de la espiral evolutiva, y nada podría ser más natural.

Y, sin embargo, para la mayoría de nosotros, la mayoría de las veces, la caravana de pensamientos sin control solo sigue y sigue sin ninguna habilidad aparente de nuestra parte para hacer algo al respecto.

Pero, una vez más, si comenzamos a despertar a lo que antes era tan inconsciente: la respiración que sostiene nuestra vida, así como las vistas, sonidos y sentimientos que cambian, cambian y cambian constantemente en este momento presente, el cuerpo puede recordar relajarse y los pensamientos pueden disminuir, y a medida que el pensamiento se evapora y se disuelve, también lo hace el que habla en esos pensamientos.

Tirando del enchufe en el desfile de pensamientos

Cuando la mente está en silencio y el lenguaje está ausente, el yo no tiene ningún terreno estable sobre el cual apoyarse. Y cuando se saca la alfombra de debajo del yo, inmediatamente y de forma natural volvemos a la dimensión de la conciencia que el Buda consideraba nuestro derecho de nacimiento intrínseco.

Desenchufe el desfile de pensamientos, y nuestra identidad claustrofóbica que se relaciona solo con el mundo de la forma sólida se disuelve en el estado fundamental mayor, no muy diferente de cómo una gota individual de agua finalmente regresa al océano y se convierte en parte de él.

Los sufíes tienen una expresión fundamentalmente similar para suavizar la ficción egoica y salir del turbulento desfile de pensamientos que normalmente consumen la mente. Dicen que tienes que "morir antes de morir". De ninguna manera están hablando de una muerte prematura del cuerpo físico.

En cambio, apuntan a la fusión de la calidad de la mente y de la tensión en el cuerpo que la sostiene y la alimenta, que se relaciona con la vida solo a través de la perspectiva de la separación, del "yo". Si podemos promulgar esta disolución, esta fusión de la rigidez de la perspectiva egoica, lo que comienza a emerger para tomar su lugar es una especie de presencia y conciencia estimulante que no tiene que ver el mundo a través de la lente distorsionadora del concepto separatista " YO."

De manera similar, el filósofo religioso occidental William James acuñó el término conciencia para describir la misma condición mental, una mente tranquila y clara, un espejo de la conciencia libre de las ondas distorsionantes del pensamiento que perturban la tranquilidad y claridad innatas de la mente, una conciencia que no necesita la intermediación de un yo para involucrar al mundo.

Reemplazando la turbulencia con la quietud

Una mente que ha reemplazado la turbulencia con la quietud es una mente en la que la procesión sin control de los pensamientos se ha ralentizado significativamente. Y, cuando el pensamiento se ralentiza ¿qué le sucede al hablante de todos esos pensamientos, el "yo"? También se desvanece, retrocediendo hasta el fondo de la conciencia para ser revelado como ilusorio.

Desde la perspectiva del mundo de la separación, la fijación egoica de la mente es muy real. Sin embargo, lo que es ficticio al respecto es que cree que es la única perspectiva que existe, y esta creencia no permite que ocurra una mayor evolución hacia el tercer nivel de la espiral. Además, nuestro apego a la conciencia de separación y nuestra resistencia a la corriente evolutiva que quiere guiarnos hacia la tercera fase de la espiral requiere que introduzcamos un patrón sofisticado de sujeción y refuerzo en los tejidos del cuerpo, y esto es innecesario. La tensión duele.

El camino principal para esta fusión de la mente es prestar la mayor atención posible al fenómeno y al proceso de respiración mientras reorientas tu conciencia hacia los sonidos, visiones y sensaciones que puedes escuchar, ver, y sentir ahora mismo

Lo que también es necesario es que no te apegues tanto a cualquier visión, sonido, sensación, patrón de respiración, que quieras conservar para siempre, lo que nunca puede ocurrir, o alejar, porque no lo haces, porque no te gusta o no lo quieres.

Tanto aferrarse como a alejarse son expresiones de resistencia a los eventos siempre cambiantes y al flujo de lo que la vida te presenta en este momento. Para alinearte más visceralmente con este flujo necesitas respirar, relajarte y permanecer consciente, respirando, viendo, escuchando, sintiendo… Solo respirando y permaneciendo consciente. Y recordando relajarte.

No es un camino agresivo en el que nos esforcemos por atacar la mente turbulenta, demolerla y destruirla, sacarla de su miseria y de la nuestra. No puedes detener por la fuerza la mente. Solo puedes respirar y estar atento. Eventualmente, con el tiempo, los momentos acumulados de conciencia hacen su magia. La rigidez condicionada del cuerpo y la mente comienza a derretirse, reemplazada por una sensación sentida de flujo en los niveles tanto de la sensación de presencia del cuerpo como de las formas de pensamiento en la mente.

Siéntate y respira. Y mantente alerta. No necesitas esforzarte por alcanzar un estado especial o una visión única.

Sé tan consciente como puedas de la presencia sintente del cuerpo, de la respiración cuando entra y sale del cuerpo, de los campos de visión, sonido y sensación que te rodean y penetran. Y, en la medida de lo posible, mantente en contacto con el misterio del momento presente, cuya única constante es que sus contenidos siempre cambian.

Simplemente practica y observa cómo el cuerpo se relaja y la mente se vuelve más tranquila. ¿Qué le sucede a tu yo cuando esta relajación y quietud reemplazan la tensión y la turbulencia?

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Will Johnson es el director del Instituto para el Entrenamiento de la Realización, una escuela de enseñanza en Costa Rica que ve el cuerpo como la puerta, no el obstáculo, para un verdadero crecimiento y transformación espiritual. El autor de varios libros, que incluyen Respirar a través del cuerpo enteroLas prácticas espirituales de Rumi y Ojos bien abiertos, enseña un enfoque profundamente orientado al cuerpo para la meditación sentada en los centros budistas de todo el mundo. Visite su sitio web en http://www.embodiment.net.

https://innerself.com/content/personal/spirituality-mindfulness/mindfulness/20387-the-problem-with-thoughts-is-that-we-take-them-seriously.html

 

 

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Creando una 'fe viva' - Jan Phillips

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Saber con lo que estás comprometido

En mi primera clase de teología como aspirante a monja, un corpulento sacerdote jesuita lituano anunció con un fuerte acento:

Tu religión es el conjunto de creencias que te transmitió la iglesia. Tu espiritualidad, tu fe, es algo que creas en base a tus compromisos y preocupaciones finales. Tienes que saber con qué estás comprometido, para que tu fe signifique algo.

Había postulantes en la habitación, todos menores de veinte años, y sospecho que ninguno de nosotros sabía de qué estaba hablando. Habíamos memorizado el Catecismo de Baltimore y teníamos nuestras respuestas de memoria para todo, pero esta noción de espiritualidad separada de la religión era desconcertante. Nos habían enseñado qué pensar, no cómo pensar. ¿Cómo esperaba que supiéramos cuáles eran nuestras principales preocupaciones?

Pensando por nosotros mismos

Le tomó al Padre Grabys todo el semestre enseñarnos cómo pensar por nosotros mismos, extraer nuestras propias profundidades e identificar por qué estábamos dispuestos a vivir, tanto como para morir. Fue un trabajo agotador. Quería que la religión fuera religión, como siempre lo había sabido. No quería crear algo por mi cuenta. No me gustaron sus ideas. Pero semana tras semana, entramos a lo profundo, recorrimos nuestras historias, descubrimos nuestras esperanzas y, finalmente, al final de la clase, cada uno de nosotros tomamos nuestros compromisos finales.

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No recuerdo los de nadie más, pero mis compromisos eran con la justicia social y la construcción de la paz. "Seré el guardián de mis hermanas y hermanos", le dije a la clase. "Hablaré en contra de la injusticia y llevaré la paz a donde quiera que vaya".

Cincuenta años después, miro hacia atrás y veo que la resolución no ha flaqueado. Todo lo que hago surge de esa profundidad. Todo lo que creo está conectado con lo que soy espiritualmente. Y quien soy espiritualmente es quien actúa por la justicia y la paz. Esta es mi fe viva. Tiene poco que ver con la religión y no requiere una iglesia. Es una fuerza espiritual que está activa donde quiera que esté.

Cómo ser el autor de tus propias creencias espirituales

Si alguien me preguntara cómo crear una fe viva, sugeriría dos pasos. Primero, deja de lado las creencias que heredaste que ya no te convienen. Mira lo que surge cuando piensas en lo Divino, o el Infinito, o el Cosmos. Escribe tu propio credo. Ve cómo se siente ser el autor de tus propias creencias espirituales. No hay necesidad de estar en lo cierto. No hay nada que defender. Eres único y tu espiritualidad se origina en esa singularidad.

Tu fe es tu propia creación personal. Es tu pacto privado con la Fuente de la Vida. Basado en todo lo que sabes que es verdad de tu experiencia vivida, decide con qué estás absolutamente comprometido. Es como un voto matrimonial que haces al Gran Amado, Espíritu, Dios, o quien sea y lo que sea que elijas seguir. No importa cuál sea tu carrera, en qué religión creciste, dónde vives, qué cosas terribles te han sucedido, debajo de todo está la fe que te sostiene, basada en los pilares de tus principales preocupaciones.

No tienes que saber nada más, leer ningún libro nuevo, hablar con ningún sacerdote, rabino o ministro; solo necesitas proclamarte a ti mismo con lo que estás comprometido. Si vives de eso, dedícate a eso, entonces esa misma cosa será tu fe viva. Cuando el Dalai Lama dice: "Mi religión es la bondad humana", aprendemos algo sobre su compromiso final. Y vemos por sus acciones que practica su fe diariamente.

El segundo paso, después de haber abandonado las viejas creencias y afirmado tus compromisos, es comenzar una práctica de atención plena. Esto puede ser solo cinco minutos al día. El elemento esencial no es la duración, sino la perseverancia. Este es tu tiempo con tu 'Dios'. Imagina estar enamorado de alguien y siempre cancelando sus citas porque "no tuvo tiempo" para encontrarse. Cada vez que la gente me dice "No tengo tiempo para meditar", me viene a la mente la imagen de una madre que dice: "No tuve tiempo de alimentar a mi bebé".

Práctica, práctica, práctica

Puedes crear una fe viva sin una práctica, pero no puedes sostenerla. Así como tu cuerpo necesita comida, tu espíritu necesita silencio y soledad. Necesita tiempo de comunión con la Mente Única. Tu práctica es donde respiras vida en tu alma. Necesita su tiempo y atención amorosa para prosperar.

Comencé mi práctica en 1990 a veinte minutos al día. Tenía una vela encendida y me quedé sentada mirándola hasta que pasó el tiempo. Sin teléfonos, papeles, sin computadoras. Solo yo y la vela. Cuando los pensamientos surgían, volvía a mi respiración y prestaba atención a eso. No tenía otro objetivo que comenzar una práctica, porque mi vida estaba desequilibrada y un maestro espiritual me dijo que nunca encontraría el equilibrio sin una práctica.

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Desde entonces, los pensamientos, creaciones y experiencias más increíbles han ocurrido durante m i tiempo de meditación y nunca tengo suficiente. Ahora dedico una hora todos los días en el silencio y la soledad. Puede parecer mucho, pero no es nada comparado con las seis horas diarias del Dalai Lama. Todos podemos decidir qué funciona mejor para nosotros, pero primero viene el establecimiento de un nuevo hábito. Y es por eso que digo dale cinco minutos, para empezar. Eres el responsable de tu tiempo. Si no puede dedicar cinco minutos a tu propio bienestar, realmente debes preguntarte: ¿qué tan comprometido estoy con sentirme bien?

Así que ese es mi plan para crear una fe viva. Nada que buscar. Ningún lugar a donde ir. Ahora está vivo dentro de ti, esperando ser reclamado, reconocido y practicado. Eres un recipiente sagrado que lleva una luz brillante y santa. Es hora de dejarla brillar.

 

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Descansando suavemente en lo desconocido -Briony Dalton

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Encontrar la paz entre el ruido del mundo

La única sabiduría verdadera es saber que no sabes nada. - Sócrates

Paso mucho tiempo y energía tratando de dar sentido a la vida, la humanidad, el mundo, los acontecimientos actuales, pero me he dado cuenta de que tal vez nunca sepa la verdad sobre algunas cosas. Muchas cosas incluso. Logro un cierto sentido de comprensión, pero parece que cuanto más lo hago, más me alejo de mi ancla interior. El ancla de estar bien con las "incógnitas". Quiero descansar cómodamente con lo desconocido. Quiero quedarme impasible en la retórica oscilante. " Está bien no saber", me digo, "Está bien no saber".

Con todo lo que está sucediendo en el mundo en este momento, con frecuencia me encuentro completamente abrumado por el constante bombardeo de información. Ya sea de la televisión, las redes sociales o las personas que me rodean, parece que no importa a dónde vaya, las opiniones están decididas a influir y persuadirme. Esta es la verdad ... eso es mentira ... los hechos están aquí ... la ciencia dice esto ... así y así citado, y así sucesivamente hasta que estoy girando en el ruido. Aturdido y empapado de dudas y demasiada 'información registrada' para saber qué creer.

Si logro captar una perspectiva aparentemente estable, otra se cuela por la puerta trasera de alguna otra fuente de información, confundiendo la sensación de seguridad de mi mente y dejándome una vez más abrumado.

Mi confianza disminuida, agito banderas blancas y acojo con satisfacción la feliz sedación de la ignorancia. Girando en el tornado que es el caos de estos tiempos, cierro los ojos y me  tapo los oídos, con la esperanza de aterrizar suavemente en el silencio.

Aferrarse a la balsa de la verdad

¿Qué haré? Me pregunto si lo que pensé que era mi 'verdad', en realidad es solo un mito, una noción caprichosa que había inventado para darme un sentido de significado y propósito. Si no estoy aquí para encontrar la verdad, ¿por qué estoy aquí?

Quizás no sea real. Quizás no hay verdad. Tal vez estos tejidos complejos de historias, contadas a través de los medios de comunicación, las redes sociales, la ciencia y la especulación, a través de amigos y familiares ... tal vez nada de eso sea real. Me pregunto, ¿cómo es esta experiencia que llamamos vida? ¿Cómo sé que no soy solo un avatar en un juego de matrix tridimensional, mientras que mi verdadero 'ser' se encuentra en un estado latente más allá de los reinos del planeta Tierra? La brecha entre duda e inseguridad, la distancia entre la 'realidad' y mi propia alma, es la que debe ser superada por la comprensión. Al menos eso es lo que solía pensar. Pero esta brecha solo parece crecer y sentirse más lejos de lo que es real, verdadero e importante.
Me siento aislado, casi flotando, veo esta extraña película de la humanidad mientras trato de dar sentido a la trama evasiva.  

 

No lo sé, y eso está bien.

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Mi cuerpo exhala y la tensión, no sabía que estaba allí, se disuelve un poco. Entonces, sigo adelante: está bien no saberlo y está bien tener miedo. Está bien desear que las cosas sean más fáciles, mejores y más pacíficas. Está bien sentirse así. Está bien. Todo está bien. 

Estas palabras me tranquilizan. Siento que el fuerte abrazo de miedo alrededor de mi corazón se calma lentamente mientras me reencuentro con la tranquilidad de la confianza. Esta confianza se extiende dulcemente trayendo suavidad y luz a todos los rincones oscuros y grietas de mi corazón y alma. 

Con esta facilidad recién descubierta, recuerdo que el mundo está lleno de incógnitas. Siempre lo ha sido, siempre lo será. Los humanos han evolucionado más allá de cualquier otra especie en inteligencia. Nos impulsamos en perpetuo movimiento, obsesionados y desesperados por conquistar todo con nuestros descubrimientos, conocimientos, habilidades, talentos, ciencia, con nuestras mentes. ¡Los humanos avanzan, impulsados ​​por esta sed insaciable de más, más, más! Más conocimiento, más comprensión, más 'progreso'. 

Construimos nuestra identidad, colectiva e individualmente, en base a la riqueza de nuestros bancos de conocimiento. Nuestra inteligencia, nuestra educación, nuestros trabajos, nuestras conexiones: todo determina dónde nos sentamos en la escalera de estatus, una escalera, sin duda, yo también puedo obsesionarme con la escalada. Quiero saber, entenderlo todo. Quiero tener las respuestas, pero ahora, mientras me siento en la confusión de la era de la información, me pregunto si eso es realmente útil o significativo. ¿Me hará más feliz? ¿Me llenará de paz y satisfacción? ¿Me hará una mejor persona? De repente, se me ocurre que he mordido el anzuelo que cuelga a mi alrededor. El cebo que me dice "la mente reina suprema". 

 

Nunca confundas conocimiento con sabiduría. Uno te ayuda a ganarse la vida; el otro te ayuda a hacer una vida. - Sandra Carey

 

Mi corazón, el navegador confiable

Recordé que hay otra manera, otro navegador confiable: mi corazón, mi otro 'cerebro', el que me guía con sentimiento y sabiduría. Mi vehículo para el amor, la bondad, la compasión y la curación. Esta misteriosa clave de la esencia misma de mi alma se olvida tan fácilmente entre el ruido de mi ego.

Mientras descanso en la quietud de no saber todas o ninguna de las respuestas, le prometo a mi corazón que descansaré en ella con más frecuencia. Lo único que sé. Ella es sabia. Ella es verdad. Ella me guiará con gracia. Ella apagará mi sed de conocimiento con su dulce seguridad de que lo que sea que sea, será. Con ella como mi aliada, puedo acurrucarme en la comodidad de no necesitar saber ni comprender más que el amor que tengo en este momento y en cada momento que sigue. Porque mientras el conocimiento va y viene, se prueba y desacredita, cambia y permanece igual, el único conocimiento verdadero es que mi corazón siempre revelará mi verdadero camino.

 

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Pema Chödron y el Sindrome Shenpa. soltar, morir, renacer

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Una etapa que termina, una pareja que se disuelve, los hijos que se van de la casa, amigos que quedan en el camino, cambios en nuestro cuerpo, en nuestro entorno, en nuestro trabajo… Algo muy dentro nuestro quisiera que todo se quedara quieto; así estemos anhelando el cambio, le tememos (¡y mucho más cuando no lo anhelamos!). Pero la vida es impermanencia. Y esa impermanencia es, curiosamente, la que, si trabajamos sobre ella, puede vincularnos con algoinmutable que es nuestro núcleo.

En la Psicología del Budismo Tibetano hay una palabra para definir parte de lo que nos sucede ante este tipo de situaciones: shenpa. Se lo considera un síndrome (un conjunto de signos internos que trastorna nuestra vida emocional y mental). El concepto occidental que más se le aproxima es "apego". Pero como a los tibetanos les encantan las metáforas (las cuales llegan más profundo que las definiciones meramente racionales), insisten en que la traducción implicaría imágenes como la de “sentimientos pegajosos”, “quedar enganchado” (sí, como con un gancho), y, como dice Pema Chödron (monja tibetana occidental), implica un sentimiento de urgencia. Urgencia por controlar al otro, urgencia por disimular el paso del tiempo (cuando nos apegamos a una etapa, un cuerpo que ya no tenemos, un rol que ya no cumplimos), compulsión por actuar de un modo que nos es habitual (sentimiento muy similar al de requerir una sustancia estando en situación de adicción) … Urgencia por lograr que se nos pase la ansiedad del cambio, como quien siente picazón (dice Pema) y quiere rascarse ya para que se le pase ya.

Cuando realmente abordamos el trabajar con un apego determinado (lo cual es una tarea honda, compleja, dolorosa… y liberadora), lo que estamos haciendo, al intentar una y otra vez soltar, es ser pacientes escultores de nuestro cerebro. ¿A qué me refiero? Parte del apego está ligado a que las neuronas se han conectado: muchas, muchas veces, de una determinada y única manera en relación a aquello a lo que estamos apegados. Al realizar un proceso interno de desapego estamos (como el adicto en relación a su sustancia) desactivando ese modo habitual (de allí la palabra “hábito”, aunque sea emocional) con el que el cerebro ha ido funcionando. Con ello, estamos retejiendo conexiones neuronales que ya no se ligarán en forma automática en el repetido circuito de siempre.

De modo que cuando alguien logra soltar, cuando alguien consigue tenerse paciencia en ese largo proceso, lo que ha hecho es modificar su cerebro (¡lo cual implica un honroso mérito!), y, con ello, modificar el modo en que cerebralmente está codificada lo que uno llama “mi identidad”. Sí: la noción de “mi identidad” también implica un conjunto de conexiones neuronales, que van desde el esquema corporal registrado en el cerebro, al modo en que nos tratamos día tras día, lo que pensamos sobre nosotros, lo que sentimos hacia nosotros, nuestras creencias sobre lo que somos y sobre cómo deberíamos actuar ante cada situación… Cuando estamos bajo el síndrome eso que no logramos soltar está incluido como si fuera parte del mapa interno al que denominamos “yo”. Por eso no lo soltamos: porque sentimos tanto dolor como si estuviésemos por padecer (o padeciendo) una amputación. Hasta que, si uno trabaja sobre sí, logra ir soltando (prefiero este gerundio) y, con ello, modificar el concepto de “yo”. Y ver que no hubo amputación alguna: se sigue estando entero, pero de otra manera, aunque eso que ya no está, no esté). En síntesis: cambia la sensación de identidad. Y si lo que hacemos es realmente soltar (es decir, no “despegarnos” de una pareja, por ejemplo, para aferrarnos dependientemente a otra), estaremos listos para vincularnos con nosotros mismos y con la vida de una manera diferente: libre. Y el mapa interno de lo que llamamos “yo” será más amplio y certero: tendrá un relación más ajustada y legítima con la realidad, porque ya no estará incluido en él -como parte de ese “yo”- aquello a lo que estábamos apegados.

Soltar es un ejercicio para toda la vida, para cada día, en cada pequeño acto. No significa permanecer inerte, indiferente, como la falsa imagen del yogui que parece estar “más allá del bien y del mal”: es estar plenamente vivo, relacionándonos intensamente con lo que hoy somos, hoy hay, hoy es, y no con lo que éramos, lo que fue, lo que ya no está (o lo que quisiéramos que sea o hubiese sido). ¿Trabajamos juntos? Los acompaño!

Quiero compartirles un texto de Pema Chödron, a quien vale la pena conocer, por su clara transmisión de estos temas desde un lugar laico, lúcido y sensible:

"Si soltamos, algo morirá. Y precisamente necesitamos que algo muera para gozar del gran beneficio de su muerte.

A veces, sin embargo, es muy fácil. Cuando nos embarcamos en este viaje de autodescubrimiento y notamos que hay algo a lo que estamos aferrados, a menudo vemos que no se trata más que de una pequeñez. Una vez me quedé atascada en algo descomunal, y Trungpa Rimpoché me lo advirtió. Me dijo: “Es demasiado para ti; todavía no eres capaz de deshacerte de ello, practica primero con las cosas sencillas. Empieza dándote cuenta de todas las pequeñas cosas a las que estás apegada y te resultará más fácil entender qué significa soltar”.

Fue un estupendo consejo. No debemos enfrentarnos de entrada con lo más grande, porque no podremos. Es demasiado amenazante. Puede incluso ser demasiado cruel soltar algo ahí mismo, en el acto. Incluso con las pequeñas cosas podemos, aunque sea de forma intelectual, comenzar a ver que el hecho de soltar puede tener una enorme trascendencia, una relajación y una conexión con la suavidad y la ternura del verdadero corazón. Un auténtico gozo emana de esto."

© Virginia Gawel

 

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Cómo no luchar para ser 'bueno' todo el tiempo - Haemin Sunim

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¿Eras uno de esos niños elogiados por ser "buenos"? ¿Te esforzaste por ser bueno al estar siempre de acuerdo con tus padres, maestros o parientes mayores?

Incluso si a veces fue difícil, ¿aprendiste a no quejarte y lo soportaste en silencio? Y ahora que eres un adulto, ¿todavía sientes la responsabilidad de complacer a otras personas? ¿Haces un esfuerzo constante para no molestar o ser una carga para los demás? Cuando hay alguien que te dificulta las cosas, ¿intentas ignorarlo o tolerarlo, porque no está en tu naturaleza hacer o decir algo que pueda lastimar a alguien o hacer que alguien se sienta incómodo?

He conocido a muchas personas buenas que sufren de depresión, ataques de pánico y otros trastornos emocionales debido a las difíciles relaciones humanas. Dichas personas tienden a ser gentiles, educadas y solícitas con los demás. Son el tipo de persona que se sacrifica y que habitualmente pondrá los deseos de los demás antes que los suyos. ¿Por qué, me preguntaba, las personas tan buenas a menudo son víctimas del sufrimiento mental y emocional?

Yo también fui introvertido y manso cuando era niño, por lo que a menudo me elogiaban por ser "bueno". Un buen hijo que no le causaría problemas a sus padres, un buen estudiante que escuchaba a sus maestros; todo esto me enseñó que era bueno ser bueno.

Pero cuando fui a la escuela de posgrado, comencé a sentir que podría haber un problema con solo ser bueno. En el trabajo grupal con estudiantes que eran más inteligentes que yo, con personalidades más fuertes, descubrí que las tareas que todos querían evitar de alguna manera siempre me correspondían. Seguía diciéndome a mí mismo que era bueno hacer el bien, pero a medida que pasaba el tiempo comenzó a causarme un poco de estrés. Cuando abrí mi corazón y hablé honestamente con un amigo mayor que estaba en el mismo programa, me dio el siguiente consejo: "Sé bueno contigo mismo primero, luego con los demás".

Fue como ser alcanzado por un rayo. Hasta entonces, solo me había preocupado lo que otras personas pensaran de mí. Nunca antes había pensado bien en cuidarme o en amarme.

Cuando decimos que alguien es "bueno", a menudo queremos decir que la persona cumple con la voluntad de los demás y no es asertiva. En otras palabras, las personas que son buenas suprimiendo sus propios deseos en deferencia a los de otros son las que con frecuencia se llaman "buenas". Si alguien siempre me escucha y sigue mis consejos, naturalmente me gusta esa persona y pienso en ella como una buena persona. Parece que "bueno" a veces se refiere a una persona que piensa demasiado en los demás para poder expresar su propia voluntad.

Si bien no es siempre el caso, hay un patrón particular que se puede ver en nuestra relación con quien nos crió cuando éramos niños. Muchos de los que se muestran humildes de esta manera crecieron con un padre dominante o una madre de carácter fuerte. O como un hermano medio, que recibió relativamente poca atención de los padres, lo que dio lugar a un fuerte deseo de ganar el reconocimiento de los padres al obedecerlos en todas las cosas. En ciertos casos, cuando la relación de los padres no es buena, o la dinámica familiar es incómoda de alguna manera, también hay quienes se encargan de hacer felices a sus padres siendo "buenos".

Pero el problema es que, al vivir de acuerdo con las demandas de los demás, inconscientemente descuidamos nuestros propios deseos y necesidades. Si de niño eras indiferente a tus propios sentimientos, minimizándolos o no considerándolos importantes, como adulto no podrás decir qué es lo que quieres hacer o quién eres como persona. Y luego, cuando te encuentras con alguien que te trata injustamente o te dificulta las cosas, ya que no sabes cómo expresar adecuadamente tus propios sentimientos, la ira que debe dirigirse hacia su instigador queda atrapada dentro de ti y termina atacándote.

"¿Por qué soy tan idiota, que no puedo expresar mis sentimientos correctamente, ni siquiera puedo hablar honestamente?"

Sobre todo, recuerda esto: lo que sientes no es algo que debas ignorarse, sino algo muy significativo. Los sentimientos dentro de ti no desaparecerán fácilmente solo porque decides suprimirlos o ignorarlos. Muchos problemas psicológicos surgen cuando la represión se convierte en un hábito y la energía de esas emociones reprimidas es incapaz de encontrar una salida saludable. Así como el agua estancada se vuelve fétida y tóxica, lo mismo ocurre con nuestras emociones.

Pero no es demasiado tarde. De ahora en adelante, antes de seguir con lo que otros desean que hagas, escucha la voz dentro de ti que te dice lo que realmente quieres. Incluso cuando te sientas abrumado por las constantes demandas, si realmente no quieres hacer algo, no trates de seguir adelante, agotándote hasta el punto de que ya no puedas hacer frente. En cambio, trata de hacer que otros entiendan lo que sientes expresándolo con palabras. No te preocupes porque expresarte haría que a la otra persona no le guste y la relación se vuelva tensa. Si la otra persona supiera cómo te sientes realmente, probablemente no te habría exigido tanto.

Incluso cuando todos digan: "Tomemos un café", si quieres un té chai con leche, está bien hablar y decir: "Me gustaría un té Chai con leche". Consideramos que es bueno ser bueno con los demás, pero no olvides que primero tienes la responsabilidad de ser bueno contigo mismo.

Aprende a expresar lo que sientes sin angustiarte por ello. Es una habilidad para la vida tan importante como aprender a leer. Sin ella, la insatisfacción se acumula, se desatan discusiones y las relaciones pueden explotar como volcanes.

¿Te hace sentir frustrado ser el único que hace el trabajo? Si es así, no te tragues la sensación; alza la voz: “Me resulta difícil hacerlo solo. ¿Podrías ayudarme, por favor? Poco a poco, expresar tus sentimientos será más fácil.

Cuando alguien te pida un favor, no olvides que tienes la opción de decir: "Lo siento mucho, pero no puedo hacer eso". No tienes la obligación de asumir una tarea que te será una gran carga. Y si la relación se vuelve tensa porque no haces el favor, para empezar, nunca fue una buena relación.

Haemin Sunim

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Extraído de Love for Imperfect Things por Haemin Sunim. Amor por las cosas Imperfectas nos pide que nos volvemos hacia adentro y que nos demostremos amor y compasión esta vez, que practiquemos el cuidado personal en un mundo que parece exigir perfección. Fuera ahora en librerías.

 

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https://www.thejournal.ie/readme/haemin-sunim-advice-zen-buddhism-how-to-be-good-4489761-Feb2019/

 

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No es lo que te pasa

 

“No soy producto de mis circunstancias. Soy un producto de mis decisiones ". - Stephen Covey

No es lo que te sucede lo que importa, sino cómo respondes a eso lo que da forma a tu futuro. Todos hemos tenido cosas malas, algunas más que otras, pero eso no disminuye los eventos del pasado. Tal vez te refugiaste en ti mismo para encontrar consuelo y significado sobre por qué ocurrieron los eventos.

¡Deténgase! Deje de intentar dar sentido a lo que sucedió porque gastamos energía mental y emocional innecesaria tratando de descubrir la vida. Racionalizar la vida lógicamente es una batalla que rara vez ganamos.

¿Qué me hace estar seguro de esto, preguntarás? Después de haber entrenado a cientos de personas durante la última década y a través de mis propias pruebas, me he dado cuenta de que dar sentido a lo que sucede es una batalla inútil que solo resulta en dolor y desilusión.

La energía mental y emocional se emplea mejor tratando de encontrar soluciones en lugar de contextualizar su significado. ¿Puedes relacionarte con esto o al menos estar dispuesto a cambiar la forma en que respondes a tus pruebas?

La vida no es lo que nos sucede, sino cómo respondemos y crecemos a partir de las experiencias que dan forma a nuestro destino. ¿Tiene sentido que usted no sea lo que le sucede a usted sino a quién se convierte? Los eventos del pasado tuvieron lugar en función de su nivel de conciencia.

En pocas palabras, si desea hacer representaciones a gran escala utilizando el último programa Adobe Illustrator en una computadora construida en los años 80, el programa requerirá más recursos de los que la computadora puede procesar. Sin embargo, si actualiza su hardware, puede realizar estas funciones más fácilmente. Nuestros problemas y decepciones ocurren porque nuestro nivel de conciencia no coincide con la experiencia que tiene lugar.

Entonces, si nuestra pareja termina con nosotros, no significa que hay algo mal con nosotros, solo nuestro crecimiento en ese momento no fue suficiente para mantener la relación. Si perdemos nuestro trabajo o nuestra salud sufre, es porque nuestro nivel de conciencia no está en el nivel para sostener esas cosas.

Un aforismo popular dice: "Para crecer, conócete a ti mismo". A medida que crecemos en conciencia, desarrollamos la capacidad de dar más de nosotros mismos y atraer circunstancias consistentes con nuestro nivel de conciencia.

Es por eso que los ricos se hacen más y más ricos. Han desarrollado una conciencia de riqueza y prosperidad debido a años de superación y crecimiento personal.

Es por eso que aquellos que están en forma y saludables mantienen vidas saludables porque han desarrollado una conciencia para sostener esa forma de ser. Y este es un principio muy importante porque si nos mejoramos, sin duda, vemos que los resultados se manifiestan en nuestras vidas.

Espero que esta idea te resuene porque es importante si quieres superar la sensación de estar atrapado en tus circunstancias. El mensaje es que no nos sucede nada que no permitamos, independientemente de si somos conscientes o inconscientes de ello. Esto último es problemático porque si somos ajenos a nuestros motivos, tomamos decisiones automatizadas que no son congruentes con nuestro ser superior.

Considerando esto, lo invito a reflexionar sobre su propia vida, particularmente sobre el pasado. ¿Ha habido momentos en que su carrera, salud o relaciones sufrieron por lo que estaba seguro que era bueno?

A menudo, lo que creemos saber sobre la vida puede llevarnos por un sendero de autodestrucción. Es cuando dejamos de lado las ideas preconcebidas de cómo debería ser la vida cuando experimentamos que la vida se convierte en sí misma. La vida sabe en qué necesita convertirse y si estamos apegados a cómo debería desarrollarse, limitamos su potencial.

Es al liberar y renovar que descubrimos la esencia de la narrativa de nuestra vida. La lección aquí es que sus circunstancias, ya sean pasadas o presentes, no conforman quién es usted, sino que le agrega una narrativa a quién se convertirá. Esto determina el futuro que está destinado a vivir.

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Tony Fahkry

Autor de autoempoderamiento, orador y entrenador. Su viaje hacia la grandeza comienza aquí: http://www.tonyfahkry.com/

https://medium.com/the-mission/its-not-what-happens-to-you-that-matters-but-how-you-respond-to-it-2a93fd4ffeed

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No hay accidentes ... solo hay un propósito que aún no hemos entendido. - Deepak Chopra

 

¿Alguna vez has tenido una experiencia tan improbable que te detienes y te preguntas por qué sucedió? La posibilidad de que esa serie de eventos sucediera era tan pequeña que no podría ser simplemente una coincidencia. Y tienes una sensación de que el universo se está moviendo de tal manera que te muestra algo, que la coincidencia poco probable tiene algún tipo de significado detrás de ella. Muchos estarán familiarizados con el término sincronicidad, para aquellos que no lo están, fue introducido por primera vez por el famoso psicólogo Carl Jung quien, a diferencia de muchos de sus pares en ese momento, se mantuvo fiel a sus raíces espirituales. Describió la sincronicidad como una "coincidencia significativa".

La sincronicidad es una hermosa madriguera de conejo que se puede explorar en muchos niveles, desde ver una simple coincidencia, una sensación de estar en el camino correcto o seguir las señales para encontrar patrones que cambian la vida. Cuanto más explores y más profundo vayas, más podrás obtener la sabiduría del universo. Mi vida ha cambiado muchas veces a lo largo de los años, cada vez que la sincronicidad me ha susurrado palabras de sabiduría, guiándome y mostrándome un camino hacia el próximo tramo de mi viaje.

Una historia de sincronicidad

En 1995, al divorciarse, Kate había estado explorando los signos de sincronicidad buscando un nuevo capítulo en su vida. Muchos libros fueron comprados y leídos como guía, uno de los cuales fue la Profecía de Celestina, un relato ficticio del despertar espiritual de un personaje mientras atraviesa un período de transición de su vida. El reflejo de la historia y su vida fue solo la primera de muchas coincidencias que estaban por suceder. Kate nunca leyó el libro, sino que se lo prestó a la amiga de su hermana. Meses después, una serie de eventos casuales le permitieron a Kate explorar Irlanda. Viajando con una mochila y un grupo de conocidos, buscó un lugar al que pudiera llamar su nuevo hogar, sintiendo y viendo las señales de que Irlanda sería el país correcto. 

Mientras estaba en West Cork, le pidieron que ayudara a llevar a un niño a casa desde la escuela, donde conoció a una señora llamada Kathy. Se pusieron a hablar sobre las razones de estar en Irlanda y Kate explicó cómo seguía los signos de la sincronicidad. En ese momento, Kathy sacó un libro de su estantería y recomendó que lo leyera. Cuando Kate abrió la portada de la Profecía de Celestina, se sorprendió al ver su propio nombre en su propia letra. Más tarde ese día, le ofrecieron una cabaña para vivir. Veinticinco años después, todavía vive en el desierto de Irlanda cuidando su jardín y cumpliendo su sueño de ser Astróloga. La sincronicidad para ella se ha convertido en la norma de la vida cotidiana.

Este es solo un ejemplo de muchas vidas que han cambiado profundamente siguiendo los signos y el significado oculto detrás de la sincronicidad. Aunque la sincronicidad no necesariamente necesita cambiar tu vida dramáticamente, puede activarse de maneras mucho más simples. dándote la sensación de que estás en el camino correcto, un mensaje de un ser querido, incluso podría ser solo una pequeña ayuda en el momento correcto mientras intentas resolver un problema.

Las sincronicidades son otra forma en que el Universo nos da orientación. Es posible que estés en una librería cuando un libro se cae del estante frente tuyo. Puede comenzar a reproducirse una canción que tenga el mensaje exacto que necesitas escuchar. Un amigo que puede ayudarte podría llamarte aparentemente de la nada. -

La ciencia detrás de lo sincrónico

Las sincronías se observan a través del ojo del espectador, somos nosotros quienes les damos significado, cambiando lo que podría verse como una mera coincidencia en una coincidencia significativa. Es difícil cuantificar una sincronicidad a través de cualquier medio normal de ciencia, cada experiencia es personal y está formada por nuestras propias observaciones. Hacer realidad las sincronías sería como pedirle a alguien que demuestre que sus sueños existen. Aunque a medida que la ciencia profundiza en el mundo de la física cuántica, la neurología y la psicología, comienza a revelar una posible comparación entre lo espiritual y lo físico. Un estudio reciente encontró que, de doscientos veintiséis psicoterapeutas, consejeros y psicólogos, el 44% informó experiencias sincrónicas en un entorno terapéutico y que el 67% sintió que estas experiencias podrían ser útiles para la terapia.

La neuropsicología ha demostrado que las experiencias asociadas con una sensación de fascinación y asombro conducen al desarrollo de nuevas células cerebrales y a una mejor conexión entre ellas. Las sincronicidades se mantienen fieles a estos sentimientos y ayudan a formar y reorganizar las conexiones cerebro-células. Las experiencias sincrónicas liberan dopamina que ayuda a la motivación y el comportamiento dirigido a objetivos, esto mejora el bienestar mental. Se dice que dentro de las sincronicidades hay pequeños fragmentos de satori o iluminación, dando la sensación de una conexión universal subyacente.

La acción espeluznante de Einstein a distancia o el "enredo cuántico" de la física de la nueva era arroja luz sobre la posibilidad de afectar el universo con nuestra conciencia. Si dos partículas pueden interactuar entre sí desde una distancia sin conexiones obvias, ¿por qué nuestras partículas dentro de nuestra mente no pueden interactuar con el universo que nos rodea o incluso conectarse con la conciencia de otras personas? 

Pauline Phillips, la fundadora de la columna Dear Abby , describió un fenómeno sincrónico llamado "centavos del cielo". Miles de lectores han escrito a lo largo de los años, contando historias de pensamientos sobre seres queridos que han fallecido mientras se encuentran con una moneda que tiene el año de nacimiento, matrimonio o muerte de sus seres queridos. Muchos lectores han tomado esto como una señal, encontrando consuelo en la coincidencia de conexión, sintiendo que su difunto querido les está enviando un mensaje.

Ha pasado un siglo desde que las sincronicidades se introdujeron en el mundo de la ciencia moderna y solo ahora la ciencia se está poniendo al día para echar un vistazo a la mecánica de la sincronicidad. La profundización, las cartas del tarot y las lecturas de oráculo siempre han sido una excelente manera de comprender mejor las sincronías. Aunque no son las sincronicidades que estamos tratando, estas son solo herramientas para aprovechar nuestra intuición, lo que nos permite tener una imagen más clara de la conexión entre nuestra mente intuitiva y el universo. Lo mismo ocurre con la meditación y la lectura de los sueños. Lo que comienzas a entender es que para acceder a las sincronías tienes que conectarte contigo mismo, las partes más profundas de ti que siempre están naturalmente conectadas al universo.

 

Cuando permaneces conectado con lo Divino, él te hablará en patrones y conexiones, signos y sincronías, y todo tipo de regalos. Cuando la magia emerge a la superficie de tu conciencia y tu vida, sabes que eres bendecido. Hace de la vida una aventura salvaje. También es una fuente de fuerza increíble, que viene a ti cuando más lo necesitas. - Phyllis Curott

 

Decir sí al universo

Los átomos dentro de nosotros y el universo que nos rodea están fundamentalmente compuestos de energía. Nuestra mente intuitiva armoniza con estas energías del universo enviando patrones complejos hacia nosotros, estos patrones aparecen en nuestras vidas en forma de sincronías. Nuestro monólogo interno se imprime en el universo, nuestras preocupaciones, nuestras esperanzas, nuestros sueños, el universo escucha y reacciona mostrando caminos a tomar y puertas a abrir. 

El primer paso es ver los signos, ver las coincidencias significativas dentro de nuestras vidas. El siguiente paso es darles significado, encontrar lo que significan para ti y luego tomar medidas basadas en lo que crees que es verdad. Decir sí al universo, usando tus instintos, tu intuición, trae enormes recompensas y claridad. A través de los tiempos difíciles y los buenos tiempos. Las sincronicidades pueden llegar cuando más las necesitas o cuando menos las esperas. 

Explorar esto conduce a una conexión más profunda con el universo. Puede ser una aventura, nuevas experiencias o conocimientos profundos. Pueden ocurrir en cualquier momento en cualquier lugar, si quieres verlos, todo lo que tienes que hacer es abrir tu corazón, confiar en tu mente y mirar con los ojos abiertos, de dentro y fuera. Están a tu alrededor esperando dar orientación y propósito. 

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Las definiciones comunes de compasión se leen de la siguiente manera: un sentimiento de profunda simpatía y tristeza por otra persona afectada por la desgracia, acompañado de un fuerte deseo de aliviar el sufrimiento. Estas definiciones crean la idea de que la compasión requiere que nos unamos a otros en su miseria. ¿Esto realmente ayuda a alguien? Es posible que necesitemos una definición de compasión que sea más poderosa. Para una verdadera compasión tendremos que expandir nuestra comprensión para no crear erróneamente más pena por el sufrimiento.

Consideremos una definición que no requiere que suframos. ¿Qué pasa si la compasión es simplemente la expresión activa de aceptación del mundo y las personas tal como son? Implica un estado mental donde no hay juicio sobre una situación o una persona. La verdadera compasión es poder mirar el mundo entero sin esperar que sea diferente. Todavía podemos mantener una visión de posibilidad para el mundo, pero no la usamos como un estándar de comparación para rechazar dónde está el mundo en este momento. De esta manera podemos evitar las reacciones emocionales personales que crean tristeza, tristeza o lástima.

En las prácticas budistas, la tristeza, la pena y la piedad se conocen como los enemigos cercanos de la compasión. Ser compasivo implica comprender el sufrimiento de otro sin sentir pena o lástima. Cuando existen estas emociones, la compasión se ha convertido en infelicidad personal y solo aumenta el sufrimiento. Sentir el dolor emocional de otro no alivia su sufrimiento. En realidad, se suma al campo colectivo de la inconsciencia que crea sufrimiento.

Si alguien padece hambre, entonces es más apropiado proporcionar alimentos nutritivos. Si tienen sed, ofrézcales algo de beber. Si alguien tiene dolor emocional, dé su amor y aceptación incondicional. No ayudaría a las personas que los cuidadores también pasen hambre y sed. Aunque este es a menudo el enfoque que las personas toman de su empatía o simpatía cuando las personas carecen de amor y aceptación. Cuando los cuidadores tienen una reacción emocional de tristeza o pena, no alimentan a nadie. Una persona compasiva lleva el alimento del amor y la aceptación a la situación que está muriendo de hambre por esas emociones hasta que alguien pueda alimentarlas.

A veces, la mejor acción que puede tomar para ayudar a aliviar el sufrimiento emocional de otra persona es estar presente con su atención en la persona y no decir nada. Curiosamente, la física moderna nos dice que nuestra atención transforma la experiencia. Aunque lento, otras opciones impulsadas por la impaciencia y la reacción generalmente crean más caos. Tratar de cambiar la emoción de alguien a menudo se extravía del juicio y envía un mensaje de rechazo. En mi propio proceso personal, hice más daño que bien cuando intenté ayudar. El deseo de aliviar el sufrimiento es real, pero el hecho de que esto se haga realmente no es aparente, ni suele ser nuestra primera reacción.

Durante los primeros dos años de intenso crecimiento personal, obtuve claridad sobre cómo las personas creaban sufrimiento a través de las creencias en su mente. Pude ver los roles habituales que desempeñaban y las reacciones emocionales que creaban para sí mismos. La mala noticia es que no tenía mucha conciencia de mí mismo sobre qué hacer y qué no hacer.

Durante ese tiempo estaba ansioso por señalar lo que la gente estaba haciendo y lo que podían hacer para cambiarlo. No sabía que estaba sirviendo a mi idea conceptual de lo que debería ser, en lugar de servirles. Por mis sugerencias de lo que deberían hacer, estaba enviando el mensaje "Deberías cambiar". Lo cual generalmente se interpreta como: "No te acepto como eres". No sabía que, al tratar de ayudar, estaba diciendo: "Te rechazo como eres". No sabía que estaba provocando más emociones relacionadas con la falta de aceptación.

En silencio, sentarse y escuchar a alguien les envía un poderoso mensaje de aceptación. Pueden sentir que todo el mundo está equivocado, pero si una persona los acepta incondicionalmente, pueden comenzar a sentirse más aceptados de sí mismos. Esta es la semilla del cambio que trae una nueva perspectiva.

 

Nuestra heroica necesidad de ayudar y arreglar una situación puede ser motivada por el egoísmo

Si bien el deseo de hacer que alguien se sienta mejor es un deseo humano natural, puede distorsionarse en nuestra mente. Si reaccionamos a la situación de otra persona con tristeza, frustración o enojo, desearemos dejar de sentir estas emociones desagradables. Nuestra mente tiene una situación externa como responsable de nuestro dolor o lástima. Sin saber cómo estamos creando nuestras propias reacciones, nuestro deseo de sentirnos mejor nos impulsa a cambiar a los demás. Estamos pasando por alto el papel de nuestras creencias, suposiciones e interpretaciones en la creación de nuestras propias emociones. Al tratar de cambiar a otro, hemos perdido nuestro respeto y aceptación de otro.

Un ejemplo de esto fue una mujer que tenía la intención de salvar al mundo del sufrimiento. Vio a la gente infeliz y estaba triste por ellos y frustrada por sus circunstancias. Ella vio gente ahogándose en un mar de sufrimiento emocional y sus reacciones emocionales la motivaron a sumergirse para salvarlos. Le pregunté si podía meterse en un bote de felicidad con el mundo tal como es. "No", respondió ella. Era una persona infeliz que quería guiar al mundo para ser feliz, pero no podía meterse en el bote.

Señalé que, si seguíamos su lógica, todos terminaríamos ahogándonos juntos. Si la viera sufriendo e infeliz, me sentiría triste por ella. Ahora habría dos personas infelices. Si dos personas nos vieran y tuvieran el mismo enfoque, habría cuatro personas sufriendo por nuestra frustración y tristeza. Cuatro personas más podrían sentirse tristes y frustradas por nuestra situación y luego habría ocho más en el agua. Si seguimos en esta dirección, el mundo entero terminaría sintiendo pena y lástima porque una persona era infeliz. Ella comenzó a ver que su lógica de indignación, pena y lástima no ayudaba a nadie.

Ayudar a alguien que se ahoga en el sufrimiento emocional debe hacerse desde dentro del barco de la compasión, la aceptación y el amor. Zambullirse en el dolor y la compasión no ayudará a nadie y solo aumentará el número en las aguas. Algunos se resisten a este enfoque y lo llaman egoísta para poner su felicidad primero. Estoy en desacuerdo. Tener reacciones emocionales y sentirse ofendido cuando el mundo no está viviendo de acuerdo con nuestras creencias personales es el acto de egoísmo. Veo que expresar amor por ti mismo y por los demás es lo más generoso que puedes hacer.

Ver sufrimiento en el mundo y no sentir tristeza

Para la mayoría de las personas mirar el sufrimiento en el mundo y no sentir algo de tristeza implica disociarse de sus emociones. Asumir una actitud de "No me molesta" suele ser una máscara de negación emocional. Este suele ser el caso si una persona no es consciente de sus emociones o sus estrategias de compensación. Desarrollar una verdadera compasión puede requerir más práctica que una simple negación.

La motivación para este tipo de práctica generalmente está impulsada por un deseo de ser feliz. Estar presente con nuestras emociones y no sentir tristeza por el sufrimiento de alguien que amamos no es algo que estemos condicionados a hacer en nuestra sociedad. En esta sociedad va en contra de la importancia de tener razón y sentirse justificado. Para ser compasivo debes renunciar a tus creencias personales acerca de tener razón. Al soltar su propia agenda personal y abrazar la humildad, es posible ser consciente del sufrimiento del mundo sin interpretarlo como injusticia y sentir pena o lástima.

La gran barrera para la compasión

La gran barrera para ver el mundo con compasión son nuestras creencias personales sobre cómo debería ser el mundo. Cuando estamos apegados a esas creencias, tenemos dos imágenes en nuestra mente al mismo tiempo. El juez parte de nuestra mente automáticamente hace una comparación y terminamos rechazando la realidad presente. Nuestro deseo y apego a nuestro mundo imaginado es lo que nos atrapa en las reacciones. Cuando dejamos de lado nuestro mundo perfecto imaginado, nuestro juez interno no tiene motivos para rechazar el mundo verdadero.

No podemos ayudar al mundo a salir del sufrimiento si no podemos ayudarnos a nosotros mismos. Es difícil elevar a alguien emocionalmente más alto que donde estamos parados. Esto no significa que no debas hacer nada. Las personas están muriendo de hambre y las personas están sufriendo en el mundo y se puede hacer mucho para ayudar. Reconoce y sé consciente de la parte que tienes que hacer por ti mismo. Puedes trabajar para crear paz dentro de ti mismo mientras trabajas para crear paz fuera de ti.

Pasos de acción para trascender el sufrimiento emocional

Una acción específica que lo ayudará a ser más receptivo es encontrar y disolver sus creencias centrales sobre cómo deberían ser las personas. ¿Qué idea conceptual tienes en mente sobre cómo debería ser el mundo? Estos estándares artificiales en la mente se convierten en la base del juicio y las reacciones emocionales. El segundo paso es tomar conciencia de las emociones que crean estas creencias. Tomar conciencia del dolor emocional que surge de estas creencias lo motivará a suspender su creencia en estos estándares artificiales. En este proceso, puede parecer sensato abandonar primero nuestras expectativas para nosotros mismos. Este es en realidad uno de los lugares más difíciles para comenzar. Puede resultarle más productivo si comienza con un inventario de las expectativas de otras personas.

Este proceso puede ser humillante. Cuando desafié mis propias creencias y rompí el ciclo de mis reacciones emocionales, me di cuenta de lo difícil que era identificar y cambiar las creencias. Darme cuenta del desafío me ayudó a aceptar más a otras personas atrapadas en sus propias creencias. Ya no esperaba que cambiaran su estado emocional simplemente con mis sugerencias. Sabía que tendrían que cambiar su punto de vista y creencias antes de que sus emociones pudieran cambiar. A veces el proceso puede ser rápido. Otras veces, lo que se requiere es estar presente y aceptar incondicionalmente la vida tal como es. A medida que crecía mi conciencia, cada vez aceptaba más las diferentes dimensiones de la vida. También me volví más humilde al abandonar mi agenda personal de cómo debería ser el mundo o las personas.

No hay diferencia entre compasión y perdón. Ambos comparten una actitud de aceptación incondicional de una situación o persona tal como están sin juzgar ni esperar otra cosa. Cuando perdonas a las personas, abandonas tu apego a tus expectativas y deseos de algo diferente. Esto es lo mismo que aceptar activamente la vida tal como es. Cuando perdonas a la gente y al mundo por lo que sea que hagan en el futuro, los aceptarás como sean. Este acto hace posible vivir sin juicio y las reacciones emocionales resultantes. De esta manera, la compasión por el mundo es lo mismo que un acto completo de perdón. Este es el camino hacia una vida feliz y compasiva.

 

https://charterforcompassion.org/becoming-compassionate/compassion-accepting-life-as-it-is-without-sorrow-or-emotional-reaction

 

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Restaurando la Mente a la Bondad – Sylvia Boorstein

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Desearía que fuera cierto que la meditación y la oración regulares garantizaran la ecuanimidad, pero no es así para mí. Comencé a practicar la atención plena en 1977, y medito, rezo, estudio y enseño, y todavía me enojo, me preocupo, estoy impaciente o asustada. Las dificultades, grandes y pequeñas, de mi vida habitual presentan desafíos constantes para la tranquilidad. Me siento molesta cuando mis planes personales no funcionan, y a menudo me siento disgustada y consternada cuando veo que mis planes personales están ocupando tanto espacio en mi mente cuando el mundo está en tan terribles problemas. También estoy continuamente sorprendida de descubrir cómo los dolores de mi pasado —vergüenza, tristeza, culpa, pérdidas, miedos de incluso hace mucho, mucho tiempo— siguen siendo sensibilidades fácilmente activadas que vuelven a alterar mi corazón a través de la memoria. 

He superado la sorpresa de que mi vida interna no sea más tranquila y pacífica de lo que es. Creo que imaginé, cuando comencé a meditar, que me volvería mucho más tranquila. En los años transcurridos desde que comencé a enseñar meditaciones de concentración y atención plena, a menudo los estudiantes me preguntaban cómo se siente estar en paz todo el tiempo. Estoy ansiosa por decirles que, aunque creo que soy más sabia con respecto a las decisiones que tomo y, en general, soy más amable, no soy pacífica todo el tiempo. Por temperamento, soy algo dramática, y la personalidad no cambia. Sigo siendo una persona apasionada. Lo que sucede en mi familia y lo que sucede en el mundo son importantes para mí. No puedo imaginar no estar contenta por las buenas noticias o entristecida por las malas noticias.  Me siento viva cuando sé que me importa, que las cosas importan.

Aun así, considero que mi práctica de meditación fue un éxito debido a un cambio crucial y definitivo en mí en los treinta años desde que comencé. Ahora confío en que incluso cuando lo que me está sucediendo es difícil y mi respuesta es dolorosa, no sufriré si puedo tener mi mente lo suficientemente clara como para mantener mi corazón ocupado. Sé que mi sufrimiento comienza cada vez que mi mente, por cualquier razón, la enormidad o la brusquedad del desafío, su propio estado de agotamiento, etc., se confunde. En su confusión, parece olvidar todo lo que alguna vez supo. Se cuenta historias, alternativamente de enojo ("¡Esto no es justo!") de lamentos ("¡Pobre de mí!") o aterradoras ("¡No podré soportarlo si las cosas no son diferentes!"). En ocasiones, no encuentro la voz interior de la sabiduría diciéndome: "Esto es lo que está sucediendo, es parte de todo el espectro de cosas dolorosas que le suceden a los seres humanos, y puedes manejarlo”, haciéndose oír para calmar la angustia. Sigo sufriendo, tropezando en historias de descontento, hasta que me atrapo, y me detengo, y me permito saber, y sentir profundamente, que estoy asustada o confundida, decepcionada, o enojada, o cansada, o avergonzada o triste. ¡Me duele! 

Entonces mi buen corazón, por compasión, me cuida. Todo sucede cuando puedo decirme a mí misma (honestamente uso estas mismas palabras): “Cariño, sientes dolor. Relájate. Toma un respiro. Prestemos atención a lo que está sucediendo. Luego, averiguaremos qué hacer”.

En esas frases de rescate, hay tres instrucciones.

La primera es "Relájate". Esta es una instrucción sorprendente: "¿Relajarse? ¿Estás bromeando? ¡Estoy molesta! ”- dar ese consejo a una mente cautiva por historias confusas y desalentadoras. Sin embargo, es el sobresalto lo que importa. Interrumpe las historias. No es la instrucción de cómo calmarse, sino es el recordatorio de que es posible calmarse.

Es inspiradora la siguiente instrucción, que es "Respira

Siempre respiramos, por supuesto, pero esta instrucción significa: “Presta atención a tu respiración. Pon toda su atención en esta próxima respiración, las próximas respiraciones”. Asistir particularmente a la respiración logra dos cosas. En primer lugar, la respiración se vuelve superficial y el cuerpo se tensa cuando la mente está perturbada, y alargar la respiración calma al cuerpo. En segundo lugar, y más importante, hace que la mente, al estar atentos a la respiración, abandone la línea de la historia del descontento. Podemos realizar múltiples tareas, pero no podemos avanzar por dos líneas de historia al mismo tiempo. El acompañamiento a la respiración atenta, "Estoy respirando profundamente" o "Estoy respirando en una respiración superficial" o "Estoy respirando en cualquier tipo de respiración", es una descripción directa de una realidad actual, y su neutralidad calma la mente. Reemplaza la narrativa alarmante, no neutral, de la mente "Ay de mí" en desacuerdo con la experiencia.

 Concentrar la atención en un enfoque neutral, como la respiración, calma la mente y comienza a limpiarla de energías confusas. Incluso un pequeño momento de claridad le recuerda a la mente que posiblemente podría elegir una respuesta útil. Esa conciencia brinda esperanza y coraje. (Decir "Respira" es un atajo genérico. Cualquier enfoque neutral funcionaría.

Un sustituto de la respiración, una frase de bendición repetida en voz alta o en silencio, también calma la mente.

Calmar la mente la prepara para la última instrucción: "Presta atención a lo que está sucediendo". 

Preste atención, en otras palabras, a la presencia de angustia y, si es obvio, a lo que la provocó. "Estoy enojada porque dijo ..." O "Estoy terriblemente avergonzada porque acabo de recordar ..." O "Estoy abrumada por el dolor del mundo ..." O "Mi mejor amigo acaba de conocer el amor de su vida, y estoy celosa ... "O" Mi mejor amiga se está muriendo, y me temo que no tendré el corazón suficiente para apoyarla ". La instrucción más importante, siempre, es "Prestar atención al sentimiento de angustia". Algunas veces la causa proximal es obvia, otras no. No importa. El dolor es dolor. Conocer la historia de la angustia es útil para elegir una respuesta, pero mi primera respuesta, además del reconocimiento del dolor, es no estar enojada con él o conmigo mismo por caer en él. Por eso es importante que diga "cariño". (Puedes usar otra palabra, si ese no funciona para ti, siempre y cuando eso signifique que no estás enojado contigo mismo por cualquier sentimiento difícil que esté presente. "Cariño" me recuerda que no es mi culpa que mi mente esté amargada, que algo la ha trastornado, que me duele. Incluso si veo que la fuente de mi sufrimiento es que mi propia mente se niega a adaptarse a su desafío, aún puedo sentir compasión por eso. Nadie sufre a propósito.

 

 Sylvia Boorstein6385785682?profile=RESIZE_180x180

Del libro La felicidad es un trabajo interno de Sylvia Boorstein,

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Amor, no Juicio - Jackie Lapinmor

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Para la mayoría de nosotros, juzgarnos a nosotros mismos y a los demás está tan arraigado en nuestra constitución que ni siquiera somos conscientes de que lo hacemos. Es solo una forma de vida.

Cotilleamos sobre otras personas. Asignamos valor a las personas incluso antes de hablar con ellas, determinando si son dignas de nuestro tiempo. Hacemos suposiciones sobre las personas en virtud de su color de piel o del trabajo que realizan. ¡Nos quejamos de nuestros compañeros de trabajo, colegas, parientes, amantes e incluso amigos! Somos críticos con la forma en que las personas hacen las cosas, qué piensan, cómo hablan, con quién pasan el tiempo y qué decisiones toman en sus vidas.

Asignamos juicio a las acciones que nos suceden, a las experiencias que tenemos, a las oportunidades que se nos presentan. Todo es bueno o malo y cuando lo juzgamos malo, nuestra respuesta no es de reconocimiento y discernimiento, sino de preocupación, inquietud, miedo, decepción o molestia. En otras palabras, asignamos connotaciones negativas y asociamos vibraciones negativas a cosas que no podemos cambiar ... cosas en el pasado.

Cuando se trata de nosotros mismos, casi inevitablemente somos demasiado críticos ¿Con qué frecuencia te has considerado a ti mismo como no lo suficientemente bueno, no lo suficientemente inteligente, no lo suficientemente logrado, no lo suficientemente atractivo, no lo suficientemente atractivo, no lo suficientemente saludable, no lo suficientemente saludable, no extrovertido o lo suficientemente aventurero, no lo suficientemente elegante o femenino, no masculino ¿suficiente? En poco tiempo, realmente crees esas cosas sobre ti. Tú creas tu realidad.

El juicio está en todas partes en nuestras vidas. ¿No sería más fácil si lo aceptamos todo? Si pudiéramos abrazar a todos y cada experiencia con ecuanimidad. ¡Simplemente como la observación de un observador! "Oh, ¿no es eso interesante?" Conocer a cada nueva persona y ver la experiencia con una energía e intención acogedoras. Y si una experiencia complica tu vida, simplemente la ves como una "redirección" valiosa: el Universo te muestra que es hora de encontrar alternativas, o que debes esforzarse más para encontrar un nuevo enfoque. Ninguna acción es inherentemente buena o mala, ¡simplemente lo es!

Después de luchar con muchos de estos problemas por mí misma, comencé a crear un nuevo mantra, una afirmación que me ha ayudado mucho y quiero transmitirles. Cuando me encuentro juzgando a alguien, a mí mismo, o una experiencia, simplemente me repito la frase, "¡Amor, no juicio!"

Este es un recordatorio ideal de que, si elijo hacer vibrar el amor en lugar del juicio, automáticamente me abre a la aceptación. Al abrirme a la aceptación, puedo recibir más amor. ¡Es un círculo maravillosamente perfecto! Y cuando me abro a la aceptación, me convierto en una poderosa fuerza magnética para las bendiciones espirituales y los beneficios materiales. 

¡Así que te animo a que lo pruebes en todo! ¿La comida que te sirvió tu anfitrión era demasiado picante? ¡Amor, no juicio! El traje que usa tu tío favorito en Navidad es desagradable. ¡Amor, no juicio! Tu novio te regaló un suéter que nunca podrías verte vistiendo. ¡Amor, no juicio! Notas el resultado de tus ricas comidas en tus caderas y las arrugas en tu cara.  ¡Amor, no juicio! Tu jefe es a menudo exigente e inflexible. ¡Amor, no juIcio! Tu esposa te pidió que pasaras por la tienda de camino a casa, nuevamente. ¡Amor, no juicio! Está atrapado en el tráfico y llega tarde a una reunión. ¡Amor, no juicio! No recibiste esa propuesta de matrimonio que tan desesperadamente querías. ¡Amor, no juicio! No fuiste invitado a una fiesta genial. ¡Amor, no juicio! Tu cosecha de tomates de jardín simplemente no llegó este año. ¡Amor, no juicio!

Suelta el juicio y ábrete a aceptar usando este pequeño mantra mágico.

Es sorprendente la transformación que esta frase puede crear. Quizás no de la noche a la mañana, pero se desarrollará. Cuando tienes el hábito de detectar tus juicios críticos negativos y erradicarlos conscientemente, comienzas a aumentar tu frecuencia personal. Cuando agregas el elemento de amor y aceptación, ¡entonces ocurren milagros!

Así que guarda esta frase en tu bolsillo, mantenla en tu corazón, pégala en tu espejo y en tu computadora y escríbela en un pedazo de papel en tu billetera. ¡Haz lo que sea que tengas que hacer para recordarte que tienes la opción de ser un juez o ser una fuerza que acepta el amor!

Jackie Lapin

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Jackie Lapin recorre el mundo enseñando Creación Consciente y Gestión de Frecuencia Personal. Es autora de "El arte de la creación consciente; cómo puedes transformar el mundo".

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La atención plena implica varias actitudes mentales que son fundamentales para la transformación y liberación de la mente: amistad, compasión, alegría y ecuanimidad. Estas cualidades son vistas como los cimientos de todo nuestro desarrollo a medida que nos embarcamos en un camino de práctica de atención plena. Son vistos como potencialidades y capacidades de cada mente humana que pueden ser cultivadas, entrenadas y naturalizadas de la misma manera que la atención puede ser entrenada y desarrollada. Sin embargo, ante una gran angustia, la amistad, la compasión, la alegría y la ecuanimidad pueden desaparecer justo cuando más se necesitan. Hoy veremos cómo cultivar la alegría en la práctica de la atención plena.

La alegría es una actitud mental intrínseca que incluye la alegría del corazón y la ternura que respaldan la capacidad deaprecio, satisfacción y gratitud. Así como nuestros corazones pueden temblar ante el sufrimiento, también pueden temblar ante la felicidad y la belleza. La alegría se asocia con una variedad de emociones, que incluyen satisfacción, asombro, gratitud y deleite.

La empatía es central para el cultivo de la alegría como lo es para la compasión. Cuando nos encontramos con estados felices, la empatía puede convertirse en alegría, satisfacción y gratitud. 

Los enemigos de la alegría

Los enemigos cercanos de la alegría son el sentimentalismo y la exuberancia. Podemos dejarnos llevar por la idea de la alegría, en lugar de estar verdaderamente vivos para ella en un momento dado. Por ejemplo, mostramos alegría los días del año de celebración, y es posible quedar atrapado en un pretexto de alegría en lugar de estar abierto a la alegría cuando surja. La alegría nos ayuda a hacernos amigos de las dificultades y enfrentar el sufrimiento con ecuanimidad y compasión. Tenemos la capacidad de alegría y la capacidad de encontrar alegría en la felicidad y el éxito de los demás. De hecho, en las enseñanzas fundamentales, se enfatizan las dimensiones empáticas y altruistas de la alegría, creando condiciones para la conexión y la armonía.

El enemigo lejano de la alegría es el resentimiento y la maravillosa palabra alemana schadenfreude, que connota el complacernos ante el fracaso de otra persona. Encontrar alegría en la felicidad de los demás es un antídoto para el resentimiento, lo que disminuye nuestra propia sensación de insuficiencia y atenúa nuestra tendencia a la envidia. Cuando liberamos nuestras mentes y corazones de envidia, resentimiento, codicia y juicio continuo, realmente podemos apreciar nuestro propio bienestar y el de los demás.

Cultivando y practicando la alegría

La alegría, como la atención, la amistad y la compasión, es una intención, un cultivo y una práctica. A menudo descuidada, la alegría es tanto una capacidad que todos tenemos como una que puede ser entrenada y desarrollada. Es un componente primario del bienestar psicológico, que abarca momentos de apreciación, satisfacción duradera y una sensación de confianza y gratitud. Es una actitud mental que se puede cultivar a través de la práctica de la atención plena y a través de cómo vivimos nuestras vidas.

Solo se necesita un pequeño paso de atención plena y sincera para disfrutar de una pieza musical, observar las estrellas en el cielo, la luz del sol brillando en las hojas, las personas que amamos a nuestro alrededor, una buena comida o todo lo que está en nuestro cuerpo en cualquier momento dado Estos momentos están disponibles todo el tiempo. Ofrecen una satisfacción más duradera. 

Atender la alegría nos saca del piloto automático y la reactividad. El aprecio desarrolla la capacidad de respuesta e  implica una cierta inocencia de percepción, en la que anulamos nuestras tendencias a juzgar o  ver el mundo de una forma automática.

Ejercicio de atención plena: alegría apreciativa

 

1) Traiga todo su corazón al momento presente:  La alegría tiene sus raíces en atender con aprecio y de todo corazón. A medida que avanza en su día, preste atención a ver, tocar y escuchar de todo corazón, consciente de cómo se está tocando y siendo tocado por el mundo. Tómese un momento para hacer una pausa: sentir el toque de la brisa en su piel, escuchar la risa de un niño en el patio de recreo y saborear por completo la comida que come. Reflexione sobre todo lo que le va bien hoy: su capacidad para moverse por el mundo, alimentarse y calentarse, y cuidarse a sí mismo. Vea no solo los árboles sino también el espacio alrededor de los árboles, no solo las estrellas, sino también la inmensidad del cielo que las contiene. Sienta los pequeños momentos de generosidad que extiende o recibe de los demás: la sonrisa, la puerta abierta. En cada momento, sienta qué es lo que tiene el potencial de alegrar su corazón cuando está realmente presente.

2) Cultive la percepción inocente de las cosas cotidianas: cada día, concientice intencionalmente algo que hace regularmente y que sabe que disfruta. Podría ser cualquier cosa: una taza de té o café por la mañana, una caminata, un refrigerio favorito, una interacción con alguien que aprecia o ama, una persona o una mascota, o un momento de pausa en su día mientras viaja. Comprométase a estar presente de todo corazón, consciente de sus sensaciones corporales, sentimientos y pensamientos. Traiga una percepción inocente y sensibilidad a la experiencia, a lo que sea que esté presente en términos de imágenes, sonidos, gustos y tacto. Realmente sienta cómo imbuirse atentamente en una percepción inocente afecta el momento presente. Deje que su corazón tiemble en medio de la experiencia, contento por la simplicidad del momento.

 

Extraído de Mindfulness: Ancient Wisdom Meets Modern Psychology por Christina Feldman y Willem Kuyken.

 

https://www.mindful.org/sparking-joy-a-mindfulness-practice-for-everyday/

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La mayoría de nosotros estamos familiarizados con la descripción de la respuesta de lucha o huida al estrés o al trauma: nuestra tendencia común al percibir una situación como una amenaza inminente es reaccionar preparándonos (fisiológica, hormonalmente y emocionalmente) para luchar por supervivencia o, alternativamente, preparnos para escapar tan rápido como podamos.

Me sentí gratificada cuando los expertos en estrés ampliaron estas descripciones familiares para incluir otra reacción común y lista: el congelarnos. Tenía sentido para mí tan pronto como lo escuché. Cada uno de nosotros participa en las tres reacciones, por supuesto, pero parece que cada uno de nosotros tiene una tendencia a gravitar hacia uno de estos más que a los demás, según nuestro condicionamiento individual. Pretenderé congelarme como mi reacción automática más frecuente, en lugar de prepararme para salir corriendo o comenzar a atacar.

Las reacciones de lucha, huida o congelación parecen ser más un estado crónico que está comenzando a regir nuestros patrones de consumo y comunicación, nuestros medios, nuestro uso de la tecnología, nuestras relaciones, las dimensiones de nuestra generosidad y los límites de nuestra imaginación. Tenemos más miedo y nos estamos aislando más: no es sorprendente que la cantidad de personas que se describen a sí mismas como solitarias esté aumentando  muchísimo. 

No es de extrañar que tengamos miedo y desesperación, ya que puede sentir que estamos siendo golpeados por una avalancha de noticias tristes durante muchos días, mientras que rara vez escuchamos visiones inspiradoras del futuro. Muchas personas, especialmente los jóvenes, se sienten atrapados. Dicen que se encuentran participando y, por lo tanto, perpetuando, un sistema que no crearon, que no refleja sus valores y que es destructivo para el planeta e inequitativo. ¿Cómo inspirarse, preguntan, cuando el único juego nos hace sentir manipulados? Hay una disonancia cognitiva que acompaña a ese tipo de sentimiento atrapado. Es una forma de daño moral diario, lo que la periodista Diane Silver describió como una "herida del alma que perfora la identidad de una persona, su sentido de moralidad y su relación con la sociedad".

. Mi niñez había sido moldeada por personas que creo que se preocupaban profundamente por mí. Sin embargo, pensaron que la mejor manera de expresar ese cuidado era no mencionar a mi madre después de su muerte cuando yo tenía nueve años. Pensaron que era mejor describir la sobredosis de somníferos de mi padre cuando tenía once años como accidental, sin explicar cómo un simple accidente llevó al resto de su vida a pasar en un centro psiquiátrico u otro. Fue doloroso descubrir cuando estaba en la universidad: "Oh, ese tipo de patrón habla más de intención suicida que de un accidente". Sentir que algo es verdad aunque, de hecho, se puede negar, puede hacer que se sienta simplemente loco. Ese fue el sabor de mi infancia.

Pero ahora, a diferencia de mi infancia, Tengo valores que sirven como una Estrella del Norte en mi vida, como el respeto a mí misma y a los demás y un compromiso de equilibrio. Tengo una idea de la forma de fomentar la resiliencia, y puedo recordarme con autenticidad el hecho crucial de que no estoy sola. Creo en el poder curativo del amor. La impotencia ya no se siente natural, como deben ser las cosas, sino una distorsión que puedo abordar.

Suave y fuerte

Cuando quiero convocar fuerza y ​​poder en medio del horror y el odio, contemplo el agua. Nuestras ideas de fuerza a menudo rodean imágenes de cosas que son difíciles, como el rock o incluso un puño cerrado. Quizás por eso creemos que el amor no incluye la fuerza, solo la suavidad. Estamos pensando en una sola dimensión. Por eso pienso en el agua, en todas sus manifestaciones. Mire las muchas formas en que experimentamos el agua: gotea, brota, inunda, vierte, fluye, empapa y se muestra en muchos más modos. Todos estos transmiten evanescencia, liberación, flujo. Se trata de no estar atascado.

El agua es flexible, tomando la forma de cualquier recipiente en el que fluya. Siempre está interactuando, cambiando, en movimiento, pero revelando patrones continuos de conexión. El agua puede ser tan expresiva, una señal de nuestros sentimientos más sinceros. Lloramos lágrimas de tristeza, lágrimas de indignación, lágrimas de gratitud y lágrimas de alegría. El agua puede ser desconcertante, parecer débil o ineficaz, producir demasiado, no mantenerse firme. Y, sin embargo, con el tiempo el agua forjará su propio camino, incluso a través de la roca. Y sí, el agua se congela. Pero también se derrite.

Los seres humanos siempre han encontrado elevación e inspiración en las metáforas, como el agua, pero también nos inspiramos en otras personas y en su fuerza y ​​resistencia ante circunstancias difíciles, las formas en que se descongelan y hacen el cambio. No solo de una manera, sino de tantas formas como fluya el agua. Me conmovieron tanto las personas que conozco que actúan de maneras que buscan el cambio y que también aprovechan una fuerza interior, una forma de ser y una forma de actuar. Quiero resaltar cualidades humanas ejemplares donde sea que las vea emerger, sin importar cómo lleguen las personas, porque es al reconocer esas cualidades que recordamos lo que es posible para nosotros.

Visualizando lo que es posible

Este viaje de imaginar lo que es posible en un sentido muy amplio se trata de cómo unimos el empoderamiento con nuestro amor por el mundo, lo que nos importa, los errores que queremos corregir y los sueños colectivos que esperamos realizar. Ya sea para resolver conflictos con un vecino o para combatir el calentamiento global, ciertos principios y prácticas fundamentales de la atención plena pueden conducir a la claridad y la confianza que nos permiten dar el siguiente paso.

Recuerdo haber visto una antigua granja en venta en el camino de la Sociedad de Meditación Insight en Barre, Massachusetts, que cofundé en 1976 con Joseph Goldstein y Jack Kornfield. Fui con Joseph y una amiga, Sarah Doering. La granja, por lo que pude ver, simplemente se estaba desmoronando. Joseph y Sarah charlaron alegremente. "Bueno, podríamos tratar de mover esta pared, o al menos abrir ese pasillo ... Debajo de este piso destrozado podría yacer belleza oculta ... ¿Qué pasaría si construimos una pequeña adición en esa puerta para un porche?"

Finalmente interrumpí con: "Por favor, no lo compremos". Simplemente no podía imaginar que se viera como algo muy diferente de lo que parecía en ese momento, incluso si se repintaba o se arreglaba. En mi mente, estaría por siempre en ruinas, triste y en mal estado.

No me escucharon en absoluto. 

Me di cuenta de que la visión de lo que era posible ya se había formado en cada una de sus mentes. Sus visiones pueden no haber sido idénticas, pero cada una era audaz y, lo que es más importante, realizable. No eran visiones demasiado idealistas destinadas a ser condenadas por déficits imposibles de recaudación de fondos o la perspectiva de demasiado trabajo, excepto en mi mente. Me di cuenta de que en realidad tenían la visión de lo que era y la visión de lo que podría ser simultáneamente. El cambio requeriría recursos (tiempo, esfuerzo, comunidad, dinero), pero la chispa que haría que las cosas comenzaran fue creer que la visión era posible en primer lugar.

La verdad de nuestra interconexión

No soy hábil para ver las semillas de la ansiada transformación en un edificio. Soy mejor al verlo en las personas. He mirado muchas veces a un amigo en medio de un terrible divorcio u otra pérdida devastadora y he podido imaginar su felicidad curativa y expansiva. Puedo verlo frente a mí, como una silueta débil pero discernible en medio del caos y el dolor de su situación actual. Y he estado en lo cierto.

Y cuando estoy en contacto con la perspectiva y el sentido de apertura que mi práctica de meditación ha fortalecido en mí, veo mucho la curación de la que somos capaces: en las comunidades, en las culturas, en este mundo.

Creo que el amor que anhelamos y que tenemos disponible para dar es una fuerza curativa. El amor no es suave y blando. Es fuerte y resistente. Brota de la verdad de nuestra interconexión, y es poderoso porque está alineado con lo que es verdad.

Creo en la posibilidad de un mundo en el que nuestra interconexión sea una fuerza profundamente conocida y motivadora, donde nadie quede fuera, donde se reconozca la dignidad innata de cada persona, y donde el odio, el miedo y la codicia se puedan moderar. Creo en un mundo donde el cambio puede ser difícil, pero siempre se ve como posible, sin importar cuán estancados nos podamos sentir en un momento dado. Creo en un mundo donde podemos tener sabiduría para guiarnos, podemos amar para impulsarnos, y podemos contar con el apoyo mutuo para tratar de lograr una visión de inclusión y cuidado. También creo en la justicia, en un mundo donde las acciones tienen consecuencias, donde las personas son responsables incluso cuando tratamos de cuidarnos unos a otros.

Y creo en un mundo donde la fluidez y la suavidad del amor, como el agua, pueden parecer superficialmente lo más débil de todo, pero he aquí, es indomable. Incluso puede desgastar la roca.

¿En qué tipo de mundo crees más profundamente?

 

Extraído de Real Change, por Sharon Salzberg,

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Sharon Salzberg es una de las autoras más vendidas del New York Times y profesora de prácticas de meditación budista en Occidente. En 1974, cofundó la Sociedad de Meditación Insight en Barre, Massachusetts, con Jack Kornfield y Joseph Goldstein. 

https://www.mindful.org/why-our-interconnectedness-is-our-greatest-strength/

 

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Traducido desde...https://upliftconnect.com/inner-compass

 

Deje la elevación a la luz

El intelecto tiene poco que hacer en el camino hacia el descubrimiento.

 Llega un salto de conciencia, llámelo intuición o lo que quiera,

la solución viene a usted y no sabe cómo ni por qué. - Albert Einstein

 

 

Una vez tuve una repentina experiencia de claridad mientras viajaba en el metro de Nueva York. Un hombre desaliñado y de aspecto aterrador subió al tren y gritó: “¿Alguien tiene un dólar? ¡Solo necesito un dólar! Era un tipo grande e intenso y no dejaba de preguntar: “¡Vamos, gente! ¡Alguien tiene un dólar! Todos estábamos sosteniendo nuestras pertenencias con los nudillos blancos mientras se volvía más y más fuerte cuando en un instante, solo supe que estaba a salvo. En ese instante, él se transformó frente a mí de ser una amenaza peligrosa en un hombre que realmente quería un dólar. Cuando llegó a mí, le entregué un dólar. Lo tomó agradecido, se dejó caer a mi lado y comenzó a doblarlo cuidadosamente. Algunas paradas después, me devolvió el dólar remodelado en forma de un corazón de origami meticulosamente hecho.

Todos lo hemos experimentado antes, ese momento ah-ha de percepción repentina que resuelve un problema. Dimitri Mendeleev, el científico que descubrió la tabla periódica de los elementos después de quedarse dormido agotado en su búsqueda, dijo: "Vi en un sueño, una tabla, donde todos los elementos cayeron en su lugar según fue necesario".

La leyenda cuenta que cuando Isaac Newton fue golpeado en la cabeza por una manzana, su ley de gravedad se surgió.

O considere al soldador escocés Sydney Banks, quien después de escuchar algo aparentemente mundano hizo una conexión que dio a luz una nueva comprensión de la naturaleza de la realidad y cómo funciona la mente humana, lo que a su vez ha traído alivio y nueva vida a muchos. Su visión descubrió que no existe tal "cosa" como la inseguridad; que toda inseguridad es generada por el pensamiento y que todos tenemos acceso directo al bienestar innato en todo momento.

En el lado más dramático de la intuición, una vez conocí a una paramédica que podía decirle a los bomberos dónde había personas atrapadas en edificios en llamas. Podía "ver" los edificios a través de las paredes, así como "ver" a los pacientes en crisis médicas y, a menudo, sabía lo que se necesitaba. Su "visión" seguramente salvó muchas vidas. Recuerdo que ella cerraba los ojos y a veces usaba sus manos como antenas.

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Nikola Tesla lo llamó "instinto" y dijo: "... el instinto es algo que trasciende el conocimiento. Tenemos, indudablemente, ciertas fibras más finas que nos permiten percibir verdades cuando la deducción lógica, o cualquier otro esfuerzo deliberado del cerebro, es inútil ”.

Quizás ese tipo de clarividencia es un regalo especial ... ¡y quizás no!

¿Todos tenemos una brújula interna incorporada?

Como sugirió Tesla, tal vez en realidad todos tenemos mecanismos innatos innatos y no descubiertos que nos guían, pero en su mayor parte simplemente no se nos ha enseñado cómo acceder a este conocimiento.

Para mí, después de años de tratar de resolver problemas razonándolos, a veces haciendo grandes listas de pros y contras, e incluso diagramas de flujo, ahora soy más propenso a recurrir al reino de lo desconocido desde el cual mis grandes avances en la vida he venido, aunque a veces solo después de que me he "dado por vencido" encontrando una resolución golpeándola.

Algunas de las soluciones son tan hermosas que no podrían haber sido conjuradas por el puro poder de "¡Quiero resolver esto!" Confiar en la intuición me deja con una mente más clara, lo que hace que sea más fácil permanecer dentro del ciclo de la percepción.

El autor de Limitless Mind , físico y director del Instituto de Investigación de Stanford sobre percepción extrasensorial, Russell Targ, dijo:

Durante décadas, el trabajo de los científicos ha demostrado que nuestras mentes tienen habilidades extraordinarias que apenas comenzamos a comprender. Aprender a usar estas habilidades, desde la visión remota hasta la precognición, el diagnóstico médico intuitivo y la curación a distancia, conduce a la experiencia de la interconexión de todos los seres y, en última instancia, a la transformación de la conciencia.

Incluso una mirada en la dirección del potencial sin explotar de la mente humana plantea la pregunta: ¿hay alguna manera de acceder de forma constante a nuestra intuición cuando más la necesitamos?

Accediendo a su verdadero norte para resolver problemas

Algún conocimiento llega repentinamente o bajo presión en una situación de alto riesgo. Algunas personas encuentran respuestas en la ducha, o trabajando en el patio, o haciendo otra cosa totalmente ajena al problema (en un estado mental relajado).

Texto alternativo aquí

Recuperas tu intuición cuando haces espacio para ello. La mente racional no te nutre. Asumes que te da la verdad porque la mente racional es el becerro de oro que adora esta cultura, pero esto no es cierto. La racionalidad exprime mucho de lo que es rico, jugoso y fascinante. - Anne Lamott

Seguramente hay formas ilimitadas de aprovechar el poder de la intuición. Cuando quiero acceder a mi intuición, lo mantengo simple. Estos pasos no son una fórmula, sino notas de una guía de campo de experiencia personal:

1-Imagine el problema antes de acostarse. Siéntese en silencio y visualice el desafío que le daría la bienvenida a nuevas ideas nuevas. Piense en ello como si estuviera viendo una película. ¿Quiénes son las personas involucradas? ¿Qué se hace y se dice? Piense en detalles vívidos, viendo colores y formas nítidas en el ojo de su mente. Está bien si se siente un poco inquietante, va a seguir adelante pronto.

2-Imagine que el problema está resuelto. ¿Cómo se ve, se siente, huele y suena ahora que está del otro lado? Permita que todos los buenos sentimientos surjan dentro de usted. Manténgase dentro del sentimiento de la solución, incluso si no tiene idea de cómo manifestarla.

3-Entregue el problema a una inteligencia superior. Finalmente, tome su película mental, y de cualquier manera que le parezca adecuada, entréguela a una inteligencia superior: la inteligencia que regula la vida de lo micro a lo macro, regula los planetas y todos los innumerables sistemas, conocidos y desconocidos. , en este Universo y más allá (algunas personas pueden usar las palabras: Dios, Sabiduría Divina, El Campo, Fuente o Espíritu).

4-Observe lo que le surge al despertar. Mantenga un cuaderno y un bolígrafo al lado de la cama y simplemente vaya a dormir después de su contemplación. Tan pronto como se despierte por la mañana, anote cualquier idea o sueño que se le ocurra. Si no llega nada, solo dele la bienvenida al día y preste atención a medida que su día se desarrolla.

5-Ofrezca mayoratención por tres días y confíe en que la respuesta llegará. Sea paciente. No sea como ese niño que quiere abrir regalos de cumpleaños una semana antes. No moleste y obsesione. Solo espere y confíe en que la respuesta está en camino. Está entregando el problema y lanzándolo completamente para que la respuesta tenga espacio por venir. Si no obtiene una respuesta completamente clara dentro de los tres días, siga los pasos nuevamente. Su respuesta puede venir en muchas formas, así que esté atento.

 

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Respuestas sobre las alas de la intuición

Las respuestas intuitivas pueden venir de muchas formas diferentes. Einstein llamó a la intuición un "don sagrado", un "saber sin saber", "pensar con el corazón" o seguir un "presentimiento". A veces, las respuestas le llegaban al darse cuenta, o llegaba información de "fuerzas invisibles".

A eso lo llamaríamos clarividencia o saber algo sin saber cómo o por qué. La clarividencia es ganar comprensión a través de la vista interior, visiones o sueños. Otras formas de intuición incluyen: clariaudiencia (escuchar más allá del rango normal); clairalience u olor;  o probar algo sin realmente llevárselo a la boca.

Pero la mayoría de la gente simplemente "sabe" algo en forma de perspicacia: esa chispa, ¡ah-ha!

La intuición ha jugado un papel poderoso en mi vida, desde las más pequeñas realizaciones diarias hasta las ideas que cambian la vida. A menudo elimina la angustia de decisiones que de otro modo serían realmente difíciles y parece ser la fuente confiable de sabiduría en la que puedo confiar, pase lo que pase.

La intuición es ver con el alma. - Dean Koontz

 

Mucho amor

Dorothy para el equipo UPLIFT 

https://upliftconnect.com/inner-compass

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Lecciones de la única vez que conocí a Thich Nhat Hanh

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Traducido desde...https://leowid.com

 

Era el año 2013. En ese momento, mi socio comercial y yo habíamos leído algunos de sus libros y nos había impactado profundamente. Así que ambos decidimos ir a verlo hablar juntos. Thich Nhat Hanh sugirió una forma de vivir y ver la vida que era tan gentil, amorosa y amable que incluso yo, el emprendedor, practicante zen, frenético, de acuerdo a cómo me consideraba en ese momento, no podía resistirlo. 

El día que lo conocí fue en el verano u otoño de 2013 para un día de atención plena en el monasterio Deerpark con sede en San Diego. Dio una charla ese día y la esencia de lo que dijo me gustaría resumir de la siguiente manera: “Si han venido hoy solo porque quieren verme (Nota: ¡Esa fue definitivamente la única razón por la que estuve allí!), entonces son tontos. Ya soy viejo, ya soy débil. La energía de mi vida apenas está a mi alrededor. Si ponen su fe en mí, será desastroso, pónganla en ustedes mismos”. 

No es exactamente, así como lo dijo, pero claramente eso quiso decir. Estas palabras han estado latentes en mi mente y me parece que solo están encajando ahora, años después. ¡Finalmente lo estoy comprendiendo! 

Desde que tengo memoria, tuve la necesidad de encontrar un maestro, un mentor, una guía que me mostrara el camino y me diera las respuestas. Esto probablemente surgió originalmente de mi deseo de tener más conexiones con mi propio padre o de volver al tiempo que pasé en el útero de mi madre. Pero creo que también describe un enigma más profundo en el que estoy y en el que me encuentro, que finalmente es encontrar respuestas que tanto anhelo en otra persona. Por supuesto, ese día aún no ha llegado y últimamente creo que es hora de dejar pasar esa idea.

Mientras leía las solicitudes de los clientes esta mañana, alguien dijo que sufría del "síndrome de objetos brillantes" y que debía trabajar en eso. Nunca escuché ese término, pero eso describe mi experiencia con precisión. Tal vez el "Síndrome del maestro brillante" encaja mejor aquí para mí. 

Rompiendo el esquema una y otra vez

Luego, hace unas semanas a fines de 2019, dejé un monasterio donde me inscribí para quedarme durante aproximadamente un mes en solo 10 días. No tenía una buena conexión con el maestro y el lugar. Y así que me fui, simplemente salí por la puerta. Nunca había hecho algo así. Y de alguna manera, esa partida fue uno de los momentos más liberadores de mi vida. Para entrar en la vida y tomarla con mis propias manos. Salir de la autocompasión y la impotencia de que finalmente alguien más resolverá todos mis problemas por mí, al igual que cuando era un bebé. Y dejar de soportar una experiencia que, según mi propio discernimiento, no era una buena combinación. Eso fue poderoso para mí. Y tan aterrador.

Cuando llego a sentarme con la gente frente a frente, a veces percibo esa misma vibra de "por favor sé mi maestro" de parte de los clientes, que he denominado "modo gurú" y se lo menciono. Cuando esto sucede, disfruto observando eso, porque lo sé muy bien. He estado allí muchas veces: la tentadora promesa de que aquí hay alguien que finalmente resolverá todos mis problemas, ¡qué alivio sería eso! Por supuesto, nunca sucede de esa manera e intelectualmente la mayoría de las personas que conozco estarían de acuerdo con eso.

 Tener la oportunidad de ayudar a alguien a romper algunas capas de ese patrón es algo que valoro profundamente. Momentáneamente eso es muy doloroso, es un momento de pérdida profunda y tristeza a menudo. Y luego, una gran liberación que viene después. Una oportunidad para un momento de verdad real, donde puedes conectarte con tu cuerpo y realmente estar con él. Como dijo recientemente una persona a la que asisto, durante una sesión "Por primera vez no tengo la necesidad de estar en ningún otro lugar". Para mí, esa es la experiencia más profunda y al mismo tiempo ordinaria que podemos desear: no querer estar en otro lugar que no sea aquí y ahora. 

Y finalmente, me gusta recordarme a mí mismo que romper este ciclo una vez, por poderoso que sea, es solo momentáneo. Cada vez que he jurado no cometer los mismos errores en las relaciones románticas, de amigos, clientes o maestros en las que estoy persiguiendo "objetos / personas brillantes", después de unos meses, ¡vaya, ahí está de nuevo! 

Lo que estoy aprendiendo es que este proceso es lento, y aunque mis elecciones parecen haber "mejorado" con el tiempo, los mismos patrones resurgen una y otra vez. Lo único que puedo observar es cambiar mi propia capacidad para reconocer y trabajar a través de lo que está por venir, dejando, en cada elección de pretender que un gurú u otra persona resuelva mis problemas.

 

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Leo Widrich es coaching. En su vida anterior, cofundó Buffer, una compañía de software de ingresos de más de $ 20 millones. También vivió en monasterios budistas durante casi dos años, se formó como terapeuta de trauma y ahora vive en Viena cerca del bosque.

 

https://leowid.com/lessons-from-the-only-time-i-met-thich-nhat-hanh-in-person/

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 Traducido con Amor desde...http://www.epigenetic-therapy.com

 

El mundo es el escenario que nos permite reproducir el guion que habíamos escrito para nosotros antes de nacer en este planeta de dualidad. Nuestra parte en esta obra es simplemente recordar nuestra verdadera naturaleza desde la perspectiva más amplia. 

Vivimos en un universo de cambio constante. El viento es una referencia maravillosa, como lo es toda la naturaleza. Junto con el cambio viene la intervención de la mente humana que quiere saber qué traerá el viento, ya que busca consuelo en el saber lo que sucederá después, para controlar nuestro resultado, para que podamos estar seguros y protegidos. Hemos sido condicionados y programados para creer que tenemos el control de los resultados de nuestras experiencias, por lo que nos juzgamos a nosotros mismos en base a esta ilusión percibida. 

El estrés, la ansiedad, la duda, el conflicto están subrayados por el miedo a perder el control y se convierten en una parte de la obra que nos mantiene al límite. La percepción de incertidumbre crea un desequilibrio y giramos fuera de control. ' ¿Por qué me pasa esto a mí? ' Es una pregunta que surge a menudo. Buscamos la culpa, encontramos una razón lógica o cualquier otra cosa que no sea aceptar la responsabilidad. Nos enfrentamos al " desafío " de arreglar, cambiar o superar la situación.

La respuesta es simple. Proviene de un lugar diferente a aquel desde donde actuamos. Se trata de perspectiva o percepción, de cómo lo estás viendo. La palabra "desafío" es la clave de la solución. Mientras veas lo que está ocurriendo como un "desafío", lo verás desde un punto de ataque e irás a la guerra.

Ahora, vamos a considerarlo desde un punto de vista diferente. En lugar de interpretar la experiencia como un "desafío", ahora cambie su perspectiva y considérelo como una "Iniciación".

Una "iniciación" no es ser admitido en un club o parte de un ritual. Es un evento que te da la bienvenida a una nueva conciencia. Es una experiencia que le permite verse desde la perspectiva de Liberación y observar la experiencia como algo que está sucediendo en usted, en lugar de sucederle a usted . Marca la muerte de tu antiguo yo y el regocijo en el nacimiento de un Nuevo Tú, un tú cambiado, otra evolución en tu viaje. Otra parte de lo que eres, reflejado en ti mismo.

La iniciación se lleva a cabo el día en que se le informó o experimentó un evento trágico, una gran decepción o se le informó de una enfermedad devastadora. La forma en que se recibe la experiencia desde la perspectiva de un "desafío" o una "iniciación" es la diferencia entre sufrir u obtener una visión de una conciencia superior que abrirá las puertas a una vida llena de armonía, equilibrio y salud vibrante.

La ciencia ha demostrado nuestros pensamientos, creencias, percepciones y lenguaje se traducen en frecuencias vibratorias. La expresión de su ADN y su comunicación con las células de su cuerpo están determinadas principalmente por estas frecuencias.

La palabra "desafío" y su asociación correspondiente con resistencia, obstáculo o energía para avanzar, tiene una frecuencia de vibración más baja que la palabra "iniciación", que en este caso se refiere a Conciencia, Crecimiento personal y Liberación. 

Cuánto tiempo e intensidad continúas en ciertos patrones de pensamiento o emociones (ira, vergüenza, pena, apatía, culpa, celos, tristeza, duda o miedo) consciente o inconscientemente, es lo que actualiza y expande la energía acumulada de conciencia que se convierte tu frecuencia vibratoria

El Dr.David R. Hawkins, es un psiquiatra, investigador de conciencia, conferencista espiritual y místico de renombre internacional. En su libro, El poder vs La fuerza, describe niveles de frecuencia vibratoria que son determinantes del comportamiento humano. Nuestras experiencias son reflejos de nuestra frecuencia.

Es evidente que niveles que energía de baja densidad asociados con sus programas subconscientes, pensamientos, creencias y palabras pueden comprometer su sistema inmunológico y específicamente la vitalidad de su vida. Cuando estás enfocado desde un punto de vista de Confianza, Compasión, Alegría, Paz, Creatividad, Pasión o Amor, que son niveles más altos de frecuencia, experimentas la Celebración de la Vida y en realidad te estás comunicando a tus genes y datos de ADN que son curativos y nutrir información que contribuye a su estado general de bienestar.

Albert Einstein creía que somos "Seres vibratorios que viven en un universo vibratorio". Nikola Tesla, físico y futurista mundialmente reconocido, ha declarado: "Si desea comprender el Universo, piense en Energía, Frecuencia y Vibración".

Responsabilizarse de ser consciente de sus pensamientos y lenguaje es la manera de separarse energéticamente de sus historias, para poder vivir en el Momento Presente de Armonía, Equilibrio y Alegría.   

Simplemente cambiando su percepción de las ilusiones emocionales de la mente del ego que crea frecuencias vibratorias de menor densidad, a las vibraciones más altas que emanan de la sabiduría y la verdad que vive dentro de su corazón, genera un poder increíble para el cuerpo mismo y, en particular, la conexión mente-cuerpo-espíritu. 

Asumir la responsabilidad de integrar palabras edificantes y de mayor frecuencia en su vida diaria lo ayudará a liberarse de sus conflictos emocionales y lo pondrá en Equilibrio con la Conciencia Divina.

Steven "Mana" Trink

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Steven "Mana" Trink combinó sus 20 años de experiencia en medicina de campo vibracional / energética con su entrenamiento como maestro hipnoterapeuta certificado bajo el Dr. John Kappas, quien literalmente definió la profesión de hipnoterapia. Desde entonces, Mana ha surgido como una fuerza líder y un visionario de la Transformación Personal en la Nueva Ciencia de la Epigenética.

http://www.epigenetic-therapy.com/how-your-language---thoughts-effect-dna.html

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Traducido con Amor desde… https://medium.com

 

Inquietud emocional

“Renovar, soltar, dejar ir. El ayer se fue. No hay nada que puedas hacer para recuperarlo. No hay un “debería haber" hecho algo. Solo puedes hacer algo: renuévate a ti mismo. Suelta ese apego. ¡Hoy es un nuevo día!" - Steve Maraboli

Imagina la vida sin los pensamientos desorganizados que se desarrollan dentro de tu cabeza. Imagina un estado de pensamientos pacíficos que van y vienen como las mareas del océano, sin lucha, dolor ni resistencia.

¿Te aferras a los recuerdos dolorosos que te resulta difícil abandonar? Muchas personas permanecen inconscientes de estos recuerdos hasta que los abruman.

Aferrarse al dolor puede ser similar a agarrar carbón caliente deseando que no te quemes. Cada vez que se recuerdas algo doloroso, eso se hace realidad al invitar al pasado al presente.

¿Has experimentado un momento a lo largo del día, cuando sin razón aparente estás de mal humor? Los cambios de humor representan el yo inconsciente que trae recuerdos pasados.

Cuando menos lo esperamos, surgen emociones negativas como la ira, la frustración, la ansiedad y la tristeza. Para algunas personas aferrarse al dolor significa una insignia de honor: los identifica como alguien que ha sido víctima. Llevan su insignia para marcar su identidad y como un medio para justificar su victimización.

Para aprovechar la riqueza de la vida, hay que estar dispuestos a dejar ir nuestro dolor. Debemos dejar caer la historia que acompaña al dolor. Esto comienza con el deseo de liberar el dolor y el sufrimiento para permitir que la energía nueva, fresca y expansiva de la vida penetre en nuestro ser.

De ninguna manera esto subraya la gravedad de lo que ocurrió en el pasado. Usted está eligiendo no cargar con la carga del dolor en el momento presente y futuro. Cuando nos identificamos con nuestro dolor, vemos el mundo a través de una lente distorsionada.

Esos momentos fugaces de alegría y felicidad se pierden en una mente que ha pasado años recurriendo a recuerdos dolorosos. Es posible que haya encontrado personas que llevan consigo su victimización.

Aprovechan cualquier oportunidad para ir a la guerra con otros cuando la vida no toca su canción. Veo esto con frecuencia mientras hago compras. Mientras estoy en la fila, noto que solo puede haber un operador de pago procesando las compras de los clientes. El operador de pago se siente angustiado por la creciente cola de personas paradas en la fila, pero no puede ir más rápido.

Una persona que está en la cola rápidamente se impacienta por tener que esperar más de lo necesario. De repente, incitan la tensión entre otros compradores al unir a aquellos que se identificaron con su situación.

Este ejemplo es una experiencia muy común en la vida cotidiana. Ilustra cómo situaciones menores pueden descarrilarnos y causar inquietud mental y emocional.

¿Quién serías sin tu historia?

“Cuando pensamos que alguien nos ha lastimado en el pasado, construimos defensas para protegernos de ser lastimados en el futuro. Entonces el pasado temeroso causa un futuro temeroso y el pasado y el futuro se vuelven uno. No podemos amar cuando sentimos miedo ... Cuando liberemos el pasado temeroso y perdonemos a todos, experimentaremos el amor total y la unidad con todos”. - Gerald G. Jampolsky

Se necesita una gran cantidad de energía para mantener vivo el pasado. Los recursos mentales y emocionales necesarios podrían emplearse mejor en otras experiencias gratificantes de la vida. Con el tiempo y si no se tratan, los recuerdos dolorosos tienen la capacidad de transformarse en enfermedades psicosomáticas.

Los profesionales de la salud mental creen que el cuerpo tarda aproximadamente un minuto y medio en procesar una emoción. Sabiendo esto, no necesitamos aferrarnos al dolor mental y emocional del pasado, ni necesitamos llevarlo con nosotros durante años.

Simplemente lidiar con la emoción a medida que surge le permite moverse por el cuerpo en un período de tiempo más corto y sin los efectos fisiológicos a largo plazo.

A menudo las personas retienen su dolor durante tanto tiempo que forma una manta de seguridad. Se sentirían perdidos sin el dolor y el sufrimiento. Después de todo, no tendrían ninguna historia que contar. Quizás otros puedan encontrarlos poco interesantes.

¿Quiénes serían sin su historia?

Las cosas malas les pasan a las buenas personas todos los días. Les han sucedido a buenas personas a lo largo de la historia humana.

Solo hay que mirar a los campos de concentración en la Alemania nazi durante la guerra para ver la devastación que tuvo en la vida de tantas personas inocentes. A pesar de la brutalidad, un hombre emergió con su declaración de libertad.

La cita de Viktor Frankl resalta nuestro poder para transformar los eventos de la vida externa en victorias personales significativas: "Todo se puede tomar de un hombre, excepto una cosa: las últimas libertades humanas: elegir la actitud de uno en cualquier conjunto de circunstancias, elegir el propio camino".

Para liberar su dolor, haga una declaración interna para elegir la paz, la felicidad y la libertad, incluso si no sabe cómo. Una vez que cumpla con esta afirmación, el proceso de curación habrá comenzado y su mente inconsciente se moverá naturalmente hacia un estado de paz a través de sus pensamientos.

Te debes a ti mismo y a tus seres queridos liberarte de la prisión mental que te ha mantenido cautivo todo este tiempo. Les puedo asegurar que la vida es mucho más rica sin la carga de los recuerdos del dolor.

La verdadera historia de tu autenticidad

"Cuando una puerta se cierra, otra puerta se abre; pero a menudo miramos tanto tiempo y con tanto pesar a la puerta cerrada que no vemos las que se abren para nosotros ". - Alexander Graham Bell

Las víctimas nunca sanan: simplemente llevan el título de víctima herida mostrándolo a las personas que escucharán su difícil situación. Les hace sentir reconocidos haber sufrido una indignidad.

Sin embargo, si continúas alimentando y perpetuando esta historia, tu mente naturalmente se acostumbra a ella al aceptarla. Es por eso que las afirmaciones funcionan: todo lo que se repite con frecuencia y con intensidad emocional tiene el poder de transformar la mente subconsciente y, por lo tanto, darle vida al pensamiento.

La mente prospera en la creación de una historia para corroborar lo que ve o experimenta. Sin embargo, la conciencia tiene la experiencia mucho antes de que la mente haya tenido tiempo de crear un pensamiento para validarla.

En su libro Simply Notice: Clear Awareness Is the Key to Happiness, Love and Freedom, el autor Peter Francis Dziuban refuerza la idea de la mente que busca agregar comentarios a las experiencias de su vida: “Antes de que algo pueda ser visto o percibido claramente por lo que es, pensar agrega juicios y comentarios, actuando como una cortina de humo ".

Por lo tanto, si constantemente creas una narrativa en torno a tus experiencias emocionales, la mente crea una cortina de humo que oculta lo que realmente está sucediendo debajo de la superficie.

Con el tiempo, el ser real se oscurece con esta pantalla, ya que ha comprado una fachada falsa en lugar de la verdadera historia de su autenticidad.

Para crear un futuro nuevo y más motivador, es necesario que crees un espacio en tu vida para sanar el pasado y liberar el dolor.

Para liberar el dolor, debes estar dispuesto a comprometer los siguientes atributos para forjar un camino hacia la paz y la libertad interior.

1-Compromiso

"Déjalo ir. ¿Por qué te aferras al dolor? No hay nada que puedas hacer sobre los errores de ayer. No es lo tuyo juzgar. ¿Por qué aferrarse a la misma cosa que te aleja de la esperanza y el amor? - Leo Buscaglia

Una persona que ha sufrido un trauma mental y emocional puede tener dificultades para dejar de lado su sufrimiento. Se protegen erigiendo una barrera emocional que los aleja de tener que volver a sentir las emociones o revivir la angustia mental del dolor.

Desafortunadamente, la mente se vuelve astuta al crear una barrera que con el tiempo se vuelve impenetrable para lidiar con las heridas emocionales. Su compromiso de sanar el pasado dejando ir estas heridas es el primer paso para reconciliarse con el pasado.

El compromiso anuncia el proceso de enfrentar el pasado al traer a la superficie problemas no resueltos para sanarlos. El desafío que se plantea al honrar este compromiso surge al enfrentar el dolor, ya que esto puede ser abrumador al principio.

Debemos refugiarnos en que para sanar el pasado debemos estar dispuestos a superar el dolor, ya que el dolor es donde reside el crecimiento personal y la curación.

Sin ella, continuamos ocultando el dolor usando cualquier medio para evitar que enfrentemos el pasado. Esto puede significar recurrir a estimulantes o conductas poco conductivas que actúan para distraernos del problema real.

Una vez que tomes el compromiso, confía en que tu proceso de curación ya ha comenzado a través de tu disposición a enfrentar el pasado.

2-Reconocer el dolor

El enmascaramiento del dolor puede funcionar a corto plazo, pero no aborda el problema subyacente. Sería similar a aplicar una tirita en una herida con la esperanza de que la sangre se detuviera. La herida profunda puede requerir puntos de sutura y atención médica adicional para sanar adecuadamente.

Reconocer el dolor te invita a sentir las emociones conectadas al dolor, en lugar de calmarlas con la esperanza de que desaparezcan.

Recuerda: lo que resistes, persiste.

La energía empleada en calmar las emociones no deseadas supera con creces la energía requerida para sanar la emoción. La resistencia es un muro de piedra que eclipsa nuestras mejores intenciones de prosperar y prosperar.

Resistimos cómo debería desarrollarse la vida, ya que estamos atrapados en una batalla mental y emocional para dar sentido a la realidad.

¿Qué pasa si te digo que hay otra manera?

¿Qué pasaría si ya no tuvieras que llevar las cicatrices del pasado?

¿Qué pasaría si en lugar de librar una batalla contra las corrientes de la vida, simplemente estuvieras las aceptaras?

En su libro Cuando todo cambia, cambia todo, el autor Neale Donald Walsch nos dice que la vida es el llamado de nuestra alma hacia su propio descubrimiento.

Esos eventos adversos no llegan para castigarnos, sino para revelar nuestra sabiduría más profunda. No es necesario que te sucedan eventos y circunstancias inesperadas.

Hacer frente a la incomodidad y el dolor puede ser confrontante, aunque la vida es cíclica y todo debe llegar a su fin, incluso el dolor. Por lo tanto, en lugar de huir de tus emociones, acepta experimentarlas completamente.

Esto en sí mismo transformará tu miedo, ansiedad o ira. Deja ir lo que crees que la vida te debe y entra en tus desafíos.

Levántate armado de coraje y un corazón compasivo. Mantén la confianza de que se te ha presentado una experiencia para evolucionar personalmente.

3-Aceptación

“Solo con la aceptación del pasado puedes alterarlo”. - TS Eliot

Todos encuentran dolor a lo largo de su vida. Navegar por la vida sin las intensidades emocionales contrastantes sería negar tu crecimiento personal. El carácter se forma en circunstancias difíciles, al igual que un diamante se forma bajo calor y presión.

El dolor y el sufrimiento comienzan en la infancia y continúan durante toda la vida. Lo que la gente haga con las heridas internas que surgen del dolor determinará su actitud y acciones a lo largo de la vida.

Las heridas internas provocan que algunos se persigan. Creen: "Debo merecer esto" o "Nunca seré lo suficientemente bueno" y, sin embargo, es esta forma de pensar la que los mantiene en un estado de indignidad.

Podemos ser duros con nosotros mismos, ya que no respetamos nuestro pasado y el dolor que lo acompaña ya no necesita verse como cicatrices. No eres un alma herida por tus experiencias emocionales. Te conviertes en la víctima herida cuando usas repetidamente esas heridas para desviarte de atender el dolor real en tu interior.

Al aceptar el pasado en lugar de huir de él, construyes un puente que se conecta con tu yo futuro. El futuro mismo se deleita en brindarle los recursos emocionales que necesita para sanar en este mismo momento en lugar de llevar el equipaje pasado y presente al futuro.

Imagina tomar un viaje en tren de un lado a otro del país e insistir en detenerte en cada ciudad para recoger recuerdos. Al final de tu viaje, no solo estarías en la ruina, la cantidad de energía requerida para transportar tus maletas llenas de recuerdos sería físicamente agotadora.

Así es aferrarte a tu dolor. La aceptación no te niega el dolor incurrido, simplemente ilumina las grietas para integrarlas nuevamente en la totalidad de tu ser.

4-Liberación

El dolor emocional del pasado puede mantenerse dentro del cuerpo si no se atiende. Varios médicos han documentado cómo las emociones pueden causar una serie de síntomas físicos en el cuerpo.

En particular, el Dr. John Sarno y el Dr. Don Colbert han escrito extensamente sobre cómo las emociones tóxicas tienen la capacidad de manifestarse como dolor físico.

Describen cómo las emociones buscan expresarse a través nuestro y, si se las empuja hacia abajo, se manifestarán en el sistema corporal. Liberar tu dolor emocional debe ser recibido con compasión. Estás dejando ir el dolor con un corazón abierto y amoroso para limpiar y hacer las paces con el pasado.

El proceso de liberación puede abordarse de varias maneras. Para algunos, trabajar con un profesional capacitado en salud mental podría ser la mejor decisión para aliviar el dolor gradualmente con el tiempo.

El profesional calificado se ocupará de cada situación individualmente, ya que algunas personas pueden sufrir heridas emocionales más profundas que otras, especialmente si ha habido abuso físico. Otros pueden recurrir a un líder espiritual dentro de su comunidad para la curación. La fe en el proceso de curación es primordial y guiará a la persona a dejar ir gradualmente y entregar su dolor emocional con el tiempo.

Los sentimientos encontrados pueden surgir durante el proceso, así como los cambios físicos en el cuerpo, debido a que la persona se purga de la carga emocional llevada durante todos estos años.

El Dr. Sarno describe la curación del dolor de espalda en cientos de sus pacientes que transmitieron las emociones de ira y ansiedad. Del mismo modo, el Dr. Colbert describió cómo la falta de perdón y la traición habían causado enfermedades cardíacas en varios de sus pacientes que no estaban dispuestos a perdonar.

A medida que liberas las heridas emocionales del pasado, una ligereza llena tu cuerpo y tu mente; un peso se quita de tus hombros. Este es el peso de llevar cargando las emociones todo este tiempo.

5-Perdón

“El acto de perdonar es el acto de regresar al tiempo presente. Y es por eso que cuando uno se ha convertido en una persona indulgente y ha logrado dejar atrás el pasado, lo que realmente han hecho es haber cambiado su relación con el tiempo ". - Caroline Myss

El perdón implica perdonarse a uno mismo y a la otra persona. Somos cocreadores de la experiencia de nuestra vida. Reconocer esto significa que ya no tenemos que ser víctimas de todo lo que sucede en ella.

Empodera saber que la vida no es algo que nos sucede, sino que fluye a través de nosotros. A medida que creamos opciones poderosas que están alineadas con nuestra verdad espiritual, confiamos en las funciones de la vida perfectamente dentro del contenedor de la sabiduría universal.

Tenemos fe en que cada experiencia cumple un propósito en nuestra evolución personal y una vez que se ha alcanzado la lección, la liberamos y la entregamos con apertura a lo que ocupará su lugar.

Su creencia de que has realizado acciones "malas" en el pasado y la culpa resultante es una suposición errónea que debe ser examinada. Un mal acto no define a alguien como malo.

Tu estado natural consiste en integridad y bondad, ya que no fueron concebidos a imagen del mal. Es tu pensamiento lo que decolora la percepción de que un mal acto en el pasado debe ser castigado.

Por lo tanto, al sanar el conflicto interno contenido dentro de la creencia inexacta, ves que el auto perdón es posible y no necesitas perseguirte por más tiempo.

Además, si buscas más profundamente dentro de ti, verás que tus intenciones en ese momento estaban conferidas a la autoconservación.

Nuestras acciones surgen del instinto humano de cuidarse a sí mismo en todo momento, por lo tanto, tus acciones estuvieron imbuidas de amor propio en lugar de dañar a los demás. El perdón a uno mismo debe verse como un proceso que gradualmente abre la puerta a la curación y nos permite rendirnos a la vida representando su voluntad a través de nosotros.

Invitamos a la energía curativa del amor que reside dentro de nosotros a impregnar todo nuestro ser. Siempre está ahí, pero la ocultamos al perpetuar el falso mito de nuestra culpa en lugar de nuestra inocencia.

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Tony es uno de los principales autores de autoempoderamiento y orador. Su comprensión e integración de los conceptos Mente-Cuerpo cierra la brecha entre la salud y el bienestar y el comportamiento humano. Desarrolló un programa integral de salud y autodesarrollo titulado: El poder de navegar por la vida. El programa enseña a los participantes cómo lograr el bienestar mental, emocional y físico utilizando principios fáciles de seguir. Ha publicado tres libros sobre salud y autodesarrollo.

 

 

https://medium.com/the-mission/here-are-5-of-the-most-powerful-ways-to-stop-holding-on-to-the-pain-of-the-past-1367be249ae

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Traducido desde...https://innerself.com

 

Cuando surge un conflicto, descubre pensamientos y sentimientos negativos no resueltos. Es una bendición porque es una oportunidad para atender estas emociones y sistemas de creencias enterrados.

No podemos escapar de nuestra mente subconsciente, pero podemos usar la vida como un mapa del tesoro para desbloquear los secretos ocultos dentro de los rincones oscuros de la psique. Estos secretos dirigen el curso de nuestras vidas y, como los tiranos que se esconden detrás del humo y los espejos, trazan un curso para su propio beneficio. Como ladrones, nos roban una conexión consciente con la inteligencia infinita (o Dios si así lo eligen).

Nos abrimos paso a través de las defensas hacia la vida, creando ilusiones de seguridad y redes de amigos, todo para reforzar la agenda de nuestras mentes atribuladas. Llamamos a esta forma de vida libre albedrío: podemos hacer lo que queremos hacer, ser quienes queremos ser, odiar a quienes queremos odiar.

Pero una vida basada en la evitación y una actitud de exclusión es una vida realmente equivocada. Construir defensas contra la vulnerabilidad no elimina el riesgo. El conflicto surge. La gente te traiciona. Pero cuando las cosas salen mal, siempre tenemos una opción. Podemos abrirnos en agradecimiento y atender el tesoro enterrado, o podemos empantanarnos en resistencia y continuar ciegamente a través de la vida. Siempre puede elegir su respuesta ante cualquier circunstancia.

¿Encadenado por el miedo y la vacilación?

Las personas no deben ser encadenadas por el miedo y la vacilación. Tenemos derecho a amar abiertamente y con total abandono. Sin juicio, podemos abrazar todo y a todos. O podemos afianzarnos en el odio y la culpa. Podemos crear una vida limitada con fuertes límites que nos hacen sentir seguros.

Esta es la verdadera esencia del libre albedrío: podemos adorar al ego o podemos encarnar lo divino. ¡Lo que elijas depende de ti!

Sin embargo, lo divino nunca nos abandonará. De hecho, la palabra "abandonar" es totalmente inexacta porque lo divino no puede abandonarnos más de lo que mojado puede abandonar el agua. Somos la expresión de la voluntad divina. Estamos dentro de la conciencia de lo divino. Tú, yo y lo divino somos uno y lo mismo.

El don de la conciencia divina

Lo que muchos han llegado a entender como el ego es también una expresión de lo divino. Es el don de la conciencia divina lo que nos permite experimentar la vida física: no podemos existir sin alguna limitación. El mundo físico es finito, y su esencia es la limitación.

Tenemos límites físicos. Tenemos leyes de la física. Tenemos necesidades biológicas Tenemos necesidades emocionales El cuerpo necesita cuidados constantes. ¡Estas son limitaciones! Este no es el problema.

El problema es nuestra fuerte identificación con estas limitaciones. Al experimentar limitaciones, comenzamos a creer que somos limitados. Es como tener un sueño y luego enamorarse tanto del sueño que ya no recuerdas quién eres realmente: un ser infinito que tiene una experiencia finita.

¿Cómo se relaciona esto con el conflicto?

La conciencia divina abraza e incluye. Siempre insta a la apertura y la libertad, e impone a la mente la necesidad de contraerse y limitarse. En nuestro estado de sueño, nos sentimos vulnerables y pequeños (¡o limitados!). La necesidad de seguridad es primordial y urgente, pero lo divino quiere que nos liberemos de este miedo y que despertemos a nuestra naturaleza cada vez más amplia y poderosa.

Entonces, la conciencia divina continuará expandiéndose, creando, amando y abrazando. Este impulso cada vez mayor de abrazar a todos, amar a todos prevalece sobre nuestra necesidad de juzgar, culpar y excluir. El conflicto revela esta tensión.

Nuestro impulso de excluir a cualquiera que nos lastime está en conflicto directo con la voluntad divina. 

Si estuviéramos despiertos, no experimentaríamos conflictos con los demás porque nos sentiríamos totalmente seguros Entonces, un conflicto con otro es realmente un conflicto que ocurre dentro de nosotros mismos. Es nuestra naturaleza divina imponiéndose al ego limitado.al saber que estamos seguros, amados y atendidos por todo lo que percibimos. Entonces, el conflicto es un regalo porque revela nuestras limitaciones. Cuando abrimos nuestros corazones, el conflicto sirve como un recordatorio de que estamos perdidos en el sueño. Nos lleva de vuelta a lo divino.

 

Sara Chetkin.

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Sara Chetkin nació en Key West, Florida, en 1979. Cuando tenía 15 años, le diagnosticaron escoliosis severa y pasó gran parte de los siguientes 15 años viajando por el mundo buscando curación y comprensión espiritual. Estos viajes y exploraciones son la base de su primer libro, The Healing Curve. Sara se graduó de Skidmore College en 2001 con una Licenciatura en Antropología. En 2007 obtuvo una Maestría en Ciencias en Acupuntura y Medicina Oriental de la Escuela de Acupuntura de Nueva Inglaterra.

 

 https://innerself.com/content/personal/attitudes-transformed/fear-and-worry/23112-when-conflict-arises-we-always-have-a-choice.html

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Rumi Painting by Don Kitz

 

Traducido con Amor desde… https://www.elephantjournal.com

Cuando mi madre me llevaba de la escuela a casa, regularmente tenía que explicarle a mi querido viejo  por qué me había metido en problemas.

Por lo general, se debía a que un niño me llamaba  Orejón"  o  " Fábrica de pedos"  (el genio de este último todavía me sorprende ). Independientemente de la situación o la gravedad del resultado, mi madre siempre tenía dos respuestas:

  1. ¡Los vasos vacíos hacen más ruido, Martin!
  2. "¡Palos y piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca me harán daño!"

Era maestra de escuela y, por lo tanto, estaba más acostumbrada a la  naturaleza abrasiva  de las personas pequeñas y enojadas. 

Pero nunca tomé en serio las palabras de mamá a este respecto. Para mí, siempre había un sentimiento profundamente injusticia al tener que poner la otra mejilla y, por lo tanto, cuando me enfrentaba, mi beligerancia surgía incontrolable en vendaval de insultos defensivos. Por supuesto, combatir el fuego con fuego rara vez resultó en cosas buenas.

A medida que envejecemos y esperamos (al menos marginalmente) tornarnos más sabios, aprendemos a ignorar a las personas si nos escriben o nos dicen cosas desagradables. Después de todo, lo que la gente ve en nosotros es simplemente un reflejo de sí mismos.

Sin embargo, en algún nivel, todavía encuentro fallas en el consejo de mi vieja madre. Como creador de palabras, creo en el tremendo poder de las palabras. Como todos sabemos, las palabras pueden levantarnos el ánimo o aplastarnos contra las rocas. Pueden dejarnos colgados en el borde de un acantilado o ahogándonos en los más profundos océanos de tristeza. Las palabras pueden dañarnos, y es por eso que reflexiono sobre estas cosas.

En este mundo adicto a la comunicación y gracias al oscuro milagro del teléfono inteligente, tenemos un poder inequívoco. Tenemos la capacidad de entregar  amor incondicional  o, de hecho, odio intenso, directamente al bolsillo de alguien, a su cocina, a su salón o incluso a su dormitorio cuando se despiertan. Con la realización de este poder que todos tenemos ahora al alcance de la mano, me pregunto si podría ser un buen momento para recordar lo poderosas que pueden ser nuestras palabras.

 

“Las palabras tienen el poder de destruir o sanar. Cuando las palabras son verdaderas y amables, pueden cambiar nuestro mundo ". ~ Buda

"La muerte y la vida están en el poder de la lengua: y los que la aman comerán su fruto". ~ Proverbios 18:21

 

Supongo que una pregunta obvia sería simplemente: ¿por qué? ¿Por qué sentimos la necesidad de lastimar a otra persona con nuestras palabras? Si sabemos que nada bueno proviene de eso, que probablemente ni siquiera lo decimos en serio, o que es completamente innecesario, ¿por qué?

Algunos pueden pensar que soy ingenuo por preguntar, pero creo que solo una palabra (amable o hiriente) puede cambiar el día de una persona. Quizás, después de leer esto, algunos verán por qué planteo el punto para su consideración.

Como comunicador profesional, he hecho de las palabras mi oficio. Aprendí a juzgar a mi audiencia y escribir las palabras correctas usando el tono correcto para conectar. He escrito con amor, he escrito con odio. He escrito con un propósito, o con prisa, seguido de un profundo pesar por hacer clic en enviar sin pausa ni compunción. He elaborado algunas frases completamente atroces, que incluso ahora me hacen estremecer ante la idea de su creación y uso.

Pero en el camino, dejé atrás mi ira y aprendí a ser más consciente de lo que podría decir o escribir a los demás. En la mayoría de los casos, en estos días, incluso me las arreglo para evitar pensar en las negatividades. Por supuesto, nadie es perfecto. Todo lo que podemos hacer es tratar de ser conscientes de nuestros pensamientos, palabras y acciones. 

En este nuevo estado de presencia, he podido considerar lo que digo sin preocuparme por las palabras de odio de los demás. Con esto en mente, quería compartir algunos consejos estelares de un creador de palabras mucho más sabio que yo:

 

“Antes de hablar, deja que nuestras palabras pasen por tres puertas:

En la primera puerta, pregúntate: "¿Estas palabras son ciertas?"

En la segunda puerta, pregunte: "¿Son necesarias?"

En la tercera puerta, pregunta: "¿Son amables?"

~ Rumi

Más que leerlo, recomiendo que todos lo intentemos. 

 Creo que el consejo de Rumi es increíblemente relevante en nuestro nuevo mundo de comunicación digital, especialmente cuando todos estamos bajo arresto domiciliario.

Considere el botón "enviar " en nuestros teléfonos como las puertas que nos detienen antes de hablar. Es increíble cuántas palabras a medias o escritas se descartarán. Porque una vez que esas palabras pasan por esas puertas, a menudo no hay opción de recuperarlas. Y probablemente harán lo que pretendían: arruinar el día de alguien. O peor.

Recuerde, todos los que conocemos están librando una batalla de la que no sabemos nada . La amabilidad no cuesta nada y, sin embargo, es invaluable. El poder de ofrecerla está en nuestras manos.

Martin O'Toole

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Martin OToole cerró una exitosa agencia creativa en Londres y se mudó a Bali para vivir una vida plena. Gracias a la meditación y la medicina de las plantas, realizó cambios importantes, lo que le permitió centrarse en su sueño de escribir. Las palabras que escribe son para inspirar, educar y entretener.

https://www.elephantjournal.com/2020/05/sticks-and-stones-how-your-words-have-the-power-to-destroy-or-heal/

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Abrazando tu sombra –William Bloom 

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Cuando trabajaba en la iglesia de St James, Piccadilly, había una cita maravillosa clavada en una de las paredes. Si caminabas desde la rectoría contigua hasta la iglesia, no podías evitar verla.

Era una cita del psiquiatra y místico suizo Carl Jung.

Uno no se ilumina al imaginar figuras de luz, sino al hacer consciente la oscuridad.

Esto proviene de su libro Alchemical Studies y, en el mismo pasaje, escribe que este proceso de hacer que la oscuridad sea consciente es desagradable y, por lo tanto, no es popular.

Nunca se escribió una palabra más verdadera. Las personas espirituales a menudo harán cualquier cosa para evitar mirar sus propias fallas y sombras. Podríamos hacer un concurso de talentos televisivos sobre cómo evitar, negar y excusarnos.

¡Damas y caballeros! Bienvenidos. ¿Y quién es el ganador hoy por negar su mal comportamiento, culpar a otros y mantener una postura presumida?  Todos son bienvenidos.

Siempre sonreía cuando pasaba delante de la cita de Jung en la iglesia. 

 Me gustaba especialmente porque muchos de los oradores dan ideas interesantes e inspiradoras que prometen una mejor salud, mejores finanzas y relaciones más amorosas.

Probablemente esté muy familiarizado con este tipo de enseñanza. Cambia tus pensamientos. Cambia tu actitud. Y atraerás lo que desees.

Pero no reconocen ni entienden nuestras sombras más profundas.

Ese tipo de enseñanza apunta en una dirección interesante, pero, en mi opinión, es engañosa y superficial. Engaña porque ignora el enorme material invisible e inconsciente que se encuentra debajo de la superficie. Trata la psique humana como si lo que obtienes dependiera solo de lo que ves.

Pero los seres humanos son como icebergs, mostrando solo la punta. Debajo del agua hay una masa de historia psicológica, karma e influencias ancestrales.

* *

Más que eso, también somos animales, mamíferos complejos, simios desnudos con poderosos instintos biológicos.

Aunque profesemos una profunda espiritualidad, y seamos almas en viajes inmensamente largos, desarrollando el corazón y la conciencia, sería crédulo e inmaduro ignorar nuestra biología.

Mire algunos de los instintos incrustados que pueden impulsar nuestros sentimientos, pensamientos y comportamiento.

La necesidad de comida, refugio, estatus y comodidad.

Lujuria y soledad.

Dolor, irritabilidad, excitación y pereza.

Respuestas a amenazas, rudeza y agresión.

Puede pensar que todos estos comportamientos son simplemente humanos De hecho, están impulsados ​​por la biología y puede verlos claramente en otros animales. (No se interponga en el camino de una bestia cansada, hambrienta e irritada. Ya sea un miembro de su familia o un elefante en la jungla. Deje que tomen té primero).

Pero hay un impulso biológico que es particularmente humano y que es especialmente desafiante para nosotros. Nuestros cerebros mentales, nuestras mentes de mono, zumban sin cesar con un impulso neuronal compulsivo para comprender, interpretar y comentar todo lo que está sucediendo. Esta charla interminable, que incluye historias inventadas y ficciones, resulta de un impulso biológico que ha asegurado la supervivencia de nuestra especie.

Nuestros cerebros llenan huecos, de modo que tenemos una imagen completa y una historia. Puedes ver esto en forma rudimentaria en los animales: nubes grises = lluvia = los animales van al pozo de agua = cena.

Nuestros cerebros completan compulsivamente huecos, ¡y a menudo están equivocados! Alguien prometió llamarte por teléfono y luego no lo hace. Tu cerebro inventa una historia ...

Esta actividad cerebral continua y nuestros otros impulsos biológicos desencadenan diferentes niveles de excitación. Ves comida que te gusta y se producen hormonas digestivas. Percibes una amenaza y tu cuerpo responde con ansiedad. Ves algo que te gusta y tu cuerpo responde con deseo. Nuestras mentes y cuerpos están integrados en una íntima anatomía neuroendocrinal. Y nuestros cerebros confabuladores —creando la historia, completando los espacios— cuentan compulsivamente una historia para aliviarnos de la ansiedad de lo desconocido.

Esas son las realidades biológicas para todos nosotros: la búsqueda de alimentos, la supervivencia, y el estado de interminable charla interna.

Es problemático, ¿no es así? Aquí estamos, hermosas almas cósmicas en carne y hueso. No es de extrañar que haya tradiciones espirituales que intentan ignorar el cuerpo o, lo que es peor, castigarlo por ser tan biológico.

Es importante que las personas que se toman en serio el desarrollo espiritual entiendan completamente estas realidades. Sí, somos hermosas almas cósmicas.

Y también somos criaturas biológicas enredadas en nuestro karma personal y colectivo.

Mire las peores formas de crueldad humana y podrá ver todas estas dinámicas convergentes y en funcionamiento. Comportamiento estúpido, cruel y bestial justificado por historias internas de engaño.

Agotado, asustado, amenazado, atrapado en una dinámica de rebaño, ¿quién sabe lo que cualquiera de nosotros podría hacer?

Eckhart Tolle se refiere gráficamente a nuestra sombra como el cuerpo de dolor y en  A New Earth  escribe que "es una forma de energía semiautónoma que vive en la mayoría de los seres humanos ... Tiene su propia inteligencia primitiva, no muy diferente de la astucia". animal, y su inteligencia se dirige principalmente a la supervivencia.

Todos los practicantes espirituales experimentados son realistas sobre nuestras sombras. Hay, por ejemplo, maravillosas pinturas orientales de meditadores serenos rodeados de terribles dragones, fantasmas y demonios, todos los cuales representan aspectos del yo de las sombras.

Tenemos que tomar todo esto en serio, ¿no? Seguramente merece nuestra más alta sabiduría, perspicacia y compasión.

Al reconocer la sombra somos realistas sobre los desafíos en nuestro desarrollo espiritual. Podemos ser estratégicos y sabios en la autogestión de nuestro crecimiento. Ya no tenemos que perder energía en fandangos de negación. Ya no tenemos que hacernos sentir culpables como si hubiera algo personal y singularmente malo en nosotros. Nuestros comportamientos sombríos son solo parte de la condición humana.

Entonces, ¿cuál es mi consejo para ayudarnos? No es diferente de la de todas las sabias tradiciones espirituales.

Primero, profundice su experiencia y conexión con la maravilla y la benevolencia de la naturaleza y el cosmos. Necesitas el combustible y la motivación que provienen de estar conectado con el gran misterio y benevolencia de la vida. Comprométase a aumentar la rendición y la apertura de espíritu.

Segundo, suba el volumen de su perspicaz y sabia compasión. Abra su corazón más plenamente a las realidades de la condición humana, practicando la aceptación, el perdón, la curación y la integración.

Y si nada de eso funciona, puede probar un helado o una película ... cualquier cosa que calme a la bestia. Hasta que esté listo para hacer el esfuerzo moral y compasivo como para mirar profundamente nuevamente a los ojos de su propia sombra y abrazarla con amor.

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 William Bloom 

Conocido como un destacado maestro y autor de espiritualidad moderna y meditación, la inspiración de William proviene de décadas de entrenamiento en filosofía esotérica y trabajo energético. Su enfoque está influenciado por las tradiciones de Alice Bailey, la teosofía, los misterios occidentales, el cristianismo esotérico, el sufismo, la cábala, las enseñanzas rosacruces, masónicas y paganas. Al mismo tiempo, tiene un doctorado en psicología política de la London School of Economics y es un defensor de la alfabetización emocional, por lo que su metafísica se basa en las realidades cotidianas.

 

Es fundador de Spiritual Companions Trust y miembro de la Fundación Findhorn. Es autor de más de veinte libros, incluidos los más vendidos Protección psíquica, El poder de la espiritualidad moderna, Trabajar con ángeles y El mago sagrado . Su experiencia también incluye un retiro de dos años viviendo en las montañas del Alto Atlas en el sur de Marruecos

 

https://williambloom.com/2016/05/28/embracing-your-shadow/

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